エクロールヨガ公開ライブラリー｜ヨガの歴史を、もう一度学び直す・第49回
世界中でヨガを学べるようになったことは、何を変えたのでしょうか
現在、私たちはさまざまな方法でヨガを学ぶことができます。
近くのスタジオへ通う人がいます。海外の指導者による講座に参加する人もいれば、自宅で動画を見ながら練習する人もいるでしょう。
スマートフォンを使えば、世界のさまざまな地域で教えられているアーサナや呼吸法、瞑想法について知ることができます。インターネットを通じて講義を受けたり、ヨガの歴史や哲学を学んだりすることも可能になりました。
また、ヨガに関係する衣服や道具、書籍、講座など、多くの商品やサービスが提供されています。
しかし、このような環境が昔から存在していたわけではありません。
例えば、ヨガを学ぶために、特定の指導者が活動する場所へ足を運ぶ必要があった時代があります。また、海外のヨガについて知るためには、限られた書籍や講演会を頼りにするしかない場合もありました。
それに対して、現在では、ヨガについての情報が国境を越えて広まり、学ぶ方法も多様になっています。
その一方で、ヨガが商品やサービスとして提供されることによって、何を重視するのかという問題も生まれました。
例えば、ヨガのクラスを販売する際には、その特徴を分かりやすく伝える必要があります。
しかし、健康効果や身体の外見ばかりが強調されると、ヨガが持っている思想的な背景や、実践を通じて学ぶ意味が十分に伝わらなくなることもあります。
また、インターネットで見つけた情報が、必ずしも歴史的に正確であったり、安全な実践方法を説明していたりするわけではありません。
前回の第48回では、ヨガインストラクターの養成と資格制度が、どのように発展してきたのかを考えました。
今回はさらに視野を広げ、ヨガを取り巻く社会の変化について取り上げます。
商業化、グローバル化、デジタル化という三つの変化を手がかりに、ヨガがより多くの人々へ届くようになった歴史と、その過程で生まれた問題を考えていきます。
ヨガの商業化とは、何を意味するのでしょうか
商業化という言葉は、ある活動や文化が、商品やサービスの市場と深く関係するようになることを表します。
例えば、ヨガのクラスを有料で提供することがあります。また、ヨガのための衣服や道具、書籍などが販売される場合もあります。
さらに、特定の流派や指導方法が、ブランドとして知られるようになることもあります。
しかし、お金を受け取ってヨガを教えることだけで、現代ヨガの商業化を説明することはできません。
ヨガに関係する知識や実践が、経済的な活動と結びついてきた歴史は、現在のスタジオやフィットネス産業よりも古いものです。
また、指導を行う人が生活を維持するために報酬を受け取ることと、ヨガの内容が市場の需要に合わせて変化することも、同じではありません。
現代ヨガの商業化を考えるうえで重要なのは、ヨガがどのような価値を持つものとして紹介され、その価値がどのように商品やサービスへ結びつけられてきたのかという問題です。
例えば、精神的な修養として紹介されていた実践が、身体の健康や美容、生活習慣の改善という言葉で説明されるようになる場合があります。
また、ヨガの流派や指導者の名前が、商品や講座を選ぶための目印となることもあります。
このような変化によって、ヨガは多くの人々にとって身近なものになっていきました。
その一方で、ヨガの価値を、何によって判断するのかという新しい問題も生まれたのです。
ヨガが大きな市場へ変化した過程は、どのように研究されているのでしょうか
2021年、カマル・ムニール、シャザド・アンサリ、デボラ・ブラウンは、ヨガが世界的な市場へと変化していった過程について研究を発表しました。
論文の題名は『From Patañjali to the “Gospel of Sweat”』です。
この研究では、1975年から2016年までのヨガの変化が分析されています。
研究者たちが注目したのは、精神的な実践や、物質的な豊かさとは距離を置こうとする思想を含んでいたヨガが、どのようにして商品やサービスの市場と結びつくようになったのかという問題です。
この研究では、ヨガの意味が変化していく過程に、フィットネス産業や健康産業、出版、広告などが関係していたことが示されています。
例えば、ヨガの実践が、身体の外見や運動能力を高める方法として説明されるようになります。
また、指導者や事業者が、ヨガを広めるためにブランドや広告を利用するようになりました。
しかし、この変化を、企業などの外部の人々がヨガを一方的に変えてしまった歴史としてだけ理解することはできません。
研究では、ヨガを広めようとする指導者や関係者自身も、市場の仕組みを利用することに関わっていたと論じられています。
つまり、ヨガを多くの人々へ伝えようとする活動と、商業的な仕組みの発展が、互いに関係しながら進んでいったのです。
ヨガを広めることと、ヨガを商品として販売することは対立するのでしょうか
ヨガを商品やサービスとして提供することには、異なる側面があります。
例えば、ヨガを学ぶための施設を維持するには、費用が必要です。
また、ヨガを教える人が継続して活動するためにも、一定の報酬が必要になる場合があります。
書籍や教材を作るためには、執筆や編集、制作などの仕事も発生します。
こうした活動があることで、ヨガを学ぶ機会が維持される場合があります。
一方、売上や集客を重視するあまり、ヨガの内容が必要以上に単純化されることも考えられます。
例えば、身体を柔らかくすることだけが、ヨガの目的として紹介される場合があります。
また、短期間で大きな変化が得られるという印象を与える広告が使われることもあるでしょう。
このような表現は、人々がヨガへ関心を持つきっかけになる一方、実際の学習内容や健康効果について誤解を生む可能性もあります。
宗教学者アンドレア・ジェインは、2014年の『Selling Yoga』で、ヨガの商業化を、単純に古い伝統が失われていく歴史として説明することへ注意を促しています。
ヨガは、長い歴史のなかでさまざまな思想や実践を含み、社会の変化と関係しながら発展してきました。
そのため、現在のヨガが過去と異なるという理由だけで、価値がないと判断することも適切ではありません。
重要なのは、どのような教育が提供され、その内容がどの程度正確に説明されているのかを考えることです。
2016年、アメリカのヨガ市場はどの程度の規模になっていたのでしょうか
現代ヨガの市場について考える際には、実際の調査結果も参考になります。
2016年、Yoga Allianceと『Yoga Journal』は、アメリカのヨガに関する調査結果を公表しました。
この調査は、調査会社Ipsos Public Affairsによって実施されたものです。
結果によれば、2016年のアメリカのヨガ実践者は、推計3,670万人でした。
また、2012年の調査では2,040万人と推計されており、両調査を比較すると増加が見られました。
さらに、ヨガのクラスや衣服、道具などに関係する年間支出は、約160億ドルと報告されています。
これらの数字は、ヨガが個人の実践であるだけでなく、一定の規模を持つ市場ともなっていたことを示しています。
ただし、ここで注意したいことがあります。
この調査はアメリカを対象としたものです。世界全体のヨガ実践者数や市場規模を表す数字ではありません。
また、市場規模が拡大したことによって、ヨガの教育の質や安全性が同じように向上したと結論づけることもできません。
調査によって確認できるのは、一定の条件のもとで、どれだけの人々がヨガを実践し、関連する商品やサービスを利用していたのかということです。
ヨガが社会に広がったという事実と、その内容がどのように変化したのかという問題は、分けて考える必要があります。
ヨガのブランド化は、何を変えたのでしょうか
現代ヨガには、さまざまな名称を持つ流派や指導方法があります。
それらのなかには、特定の指導者の名前や、実践方法の特徴が、ブランドとして知られるようになったものもあります。
例えば、一定の姿勢の順序や、独自の指導方法を示す名称が使われる場合があります。
また、その方法を教えるための養成講座や、関連する書籍や教材が提供されることもあります。
ブランド化には、学ぶ人が自分の関心に合った方法を見つけやすくなるという側面があります。
一方、ブランドの名称が広く知られていることによって、その指導方法が科学的に優れていると証明されたわけではありません。
また、特定の流派の名称が存在することによって、その方法のすべてが古代から同じ形で受け継がれてきたと判断することもできません。
ブランドは、ヨガの方法を識別するための手がかりにはなりますが、その歴史や内容を理解するためには、別に資料を確認する必要があります。
ヨガの名称を知っていることと、その方法がどのような背景で発展したのかを知っていることは、異なるのです。
ヨガのグローバル化とは、インドのヨガが世界へ伝わったことなのでしょうか
グローバル化という言葉は、文化や知識、人々の活動などが、国境を越えて広く関係するようになることを意味します。
ヨガの場合、インドで発展したさまざまな思想や実践が、海外へ伝わっていったことは重要です。
しかし、グローバル化を、インドからほかの国へ教えが一方向に移動した歴史としてだけ説明することはできません。
例えば、ヨガが欧米へ紹介される過程では、当時の身体文化や健康運動、宗教思想などとの関係が生まれました。
また、海外で発展したヨガの教育方法が、再びインドやほかの地域で知られるようになることもありました。
日本でも、近代のヨガが紹介される過程で、呼吸法や心身修養、禅などの既存の文化と結びつく場合がありました。
このように、ヨガは異なる社会へ伝わるなかで、それぞれの地域の言語や文化、教育方法と関係しながら発展してきました。
一方、ヨガが国際的に広まったことによって、すべての地域で同じ方法が実践されるようになったわけではありません。
むしろ、ヨガという共通の名称のもとで、異なる歴史を持つさまざまな実践が行われるようになったと考えられます。
2014年、国連が「国際ヨガの日」を制定した
2014年12月11日、国連総会は、毎年6月21日を「国際ヨガの日」とする決議を採択しました。
この決議は、インド政府の提案を受けて成立したものです。
翌2015年には、最初の国際ヨガの日が迎えられました。
国連の公式資料では、ヨガが身体と精神に関係する実践として紹介され、その国際的な広がりが取り上げられています。
この出来事は、ヨガが個々の指導者や団体の活動を超えて、国際的な行事の対象にもなったことを示しています。
ただし、国連が国際ヨガの日を制定したことによって、特定の流派や養成講座が国連によって認証されたわけではありません。
また、すべてのヨガの方法について、同じ健康効果が科学的に証明されたという意味でもありません。
国際ヨガの日の制定は、ヨガが世界的に知られる文化となっていたことを示す出来事として理解する必要があります。
2016年、ヨガがユネスコの無形文化遺産に登録された
2016年、ヨガはユネスコの「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表」に登録されました。
登録を申請した国はインドです。
ユネスコの資料では、ヨガが身体の姿勢だけでなく、瞑想、呼吸法、詠唱などを含む実践として説明されています。
また、ヨガが思想や生活、教育などのさまざまな側面と関係してきたことも取り上げられています。
この登録は、ヨガが持つ文化的な価値に国際的な関心が向けられたことを示しています。
一方、無形文化遺産への登録によって、ヨガのすべての流派が同一の起源や内容を持つと認められたわけではありません。
また、個々のヨガインストラクターの指導能力や、特定の実践の医学的効果を保証する制度でもありません。
文化遺産としての価値と、教育制度や医学的研究によって確認できる内容は、異なるものとして理解する必要があります。
ヨガが世界へ広がるなかで、文化的な背景はどのように扱われたのでしょうか
ヨガが国境を越えて広まる過程では、その文化的な背景をどのように伝えるのかという問題も生まれました。
例えば、ヨガのアーサナだけが紹介され、ヨガの思想や歴史についてはほとんど説明されない場合があります。
また、サンスクリット語の言葉や宗教的な象徴が使われていても、それらの意味が十分に理解されていない場合もあるでしょう。
このような問題を考える際に、文化的盗用という言葉が使われることがあります。
英語ではCultural Appropriationと呼ばれます。
文化的盗用とは、ある文化に属する表現や知識などが、別の文化的な背景を持つ人々によって利用される際に、その歴史や意味、関係者の権利などが十分に尊重されていないことを問題にする考え方です。
2018年、メアリー・グレース・アントニーは、ヨガの報道や紹介のされ方について研究を発表しました。
この研究では、ヨガが宗教的な背景から切り離され、健康や精神的な安定、消費文化と結びつく商品として紹介される過程が検討されています。
また、文化的な意味が十分に説明されないまま利用されることによって、ヨガの歴史的な背景が見えにくくなる問題も指摘されています。
一方、異なる文化の人がヨガを学ぶこと自体を、すべて文化的盗用として扱うことは適切ではありません。
文化が国境を越えて伝わることと、その文化の歴史や意味が不適切に扱われることは、区別して考える必要があります。
ヨガの文化を尊重することは、昔の方法を変えないことなのでしょうか
ヨガの文化的な背景を尊重するためには、古い方法を一切変えてはいけないのでしょうか。
この問いについては、慎重に考える必要があります。
これまでの歴史編でも見てきたように、ヨガの実践は長い歴史のなかで変化してきました。
異なる時代や地域によって、重視される思想や実践方法が異なる場合もありました。
また、近代のヨガには、さまざまな身体文化や健康運動との関係が見られます。
そのため、現在のヨガの姿と異なるという理由だけで、ある方法が正しくないと判断することには限界があります。
一方、ある実践方法を新しく作った場合に、それを根拠なく数千年前から受け継がれてきた唯一の方法だと説明することも適切ではありません。
また、他者から学んだ知識や方法について、その出典を示さずに自分自身が考案したものとして紹介することにも問題があります。
文化を尊重することは、すべてを昔と同じ形へ戻すことだけではありません。
どのような歴史があり、誰から学び、どのような変更が加えられてきたのかを、できる限り正確に伝えることも重要なのです。
2022年の国際調査から、何が分かるのでしょうか
2022年、Yoga Allianceは世界のヨガについて調査を実施しました。
その結果は、2023年に『Yoga in the World』として公表されています。
この調査では、アメリカ、イギリス、ブラジル、ドイツ、チリ、中国、インド、ケニア、ナイジェリア、アラブ首長国連邦の10か国が対象となりました。
また、一部の国では、ヨガインストラクターやスタジオ運営者についても調査が行われています。
結果からは、ヨガへの関心が国境を越えて広がっている一方、学ぶための環境には、さまざまな違いが存在していることが示されています。
例えば、所得や生活環境などによって、ヨガのクラスへ参加しにくい人々がいます。
また、ヨガを学ぶための施設や情報が、十分に利用できない場合もあります。
アメリカについては、2022年のヨガ実践者が推計3,840万人と報告され、2016年の推計3,670万人との比較も行われています。
ただし、国際調査の結果を、そのまま世界全体のヨガ人口として扱うことはできません。
対象となった国や質問、調査方法によって、確認できる範囲が異なるからです。
この調査が示している重要な問題の一つは、ヨガが国際的に知られるようになったことと、誰もが同じようにヨガを学べることは、必ずしも同じではないということです。
インターネットは、ヨガの学び方をどのように変えたのでしょうか
ヨガを学ぶための方法は、インターネットの普及によって大きく変わりました。
それ以前には、書籍や雑誌、テレビ番組、家庭用ビデオなどが、ヨガを知るための重要な媒体となっていました。
一方、インターネットでは、さまざまな国のヨガに関する情報を調べることができます。
また、文章や写真だけでなく、動画を通じて身体の動きを確認することもできます。
例えば、あるアーサナについて調べると、異なる指導者が、異なる方法でその姿勢を教えていることに気づく場合があります。
また、ヨガ哲学の用語についても、複数の解釈を比較できるようになりました。
このような環境は、ヨガを学ぶ機会を広げました。
一方、情報が多くなることで、何を信頼するべきなのか判断しにくくなる場合もあります。
例えば、ある人が紹介しているアーサナの方法が、どのような学習歴や研究に基づいているのか分からないことがあります。
また、健康効果についての説明に、科学的な根拠が示されていない場合もあるでしょう。
インターネットによって情報を得やすくなったことは重要ですが、その情報が正確であるかどうかを確認する必要性も高まったのです。
2019年、Instagramのヨガ投稿について研究が発表された
2019年、ジリアン・ラカス、サラ・サンタロッサ、サラ・ウッドラフは、Instagramにおけるヨガの表現について研究を発表しました。
論文の題名は『#Yoga on Instagram: Understanding the Nature of Yoga in the Online Conversation and Community』です。
この研究では、ハッシュタグ「#yoga」に関係する投稿について、35,000件のテキストなどを分析しました。
また、そのなかから100人の投稿者と画像を選び、どのような表現が使われているのかも検討しています。
分析では、フィットネスや身体の外見に関係する言葉が目立つことが報告されました。
一方、ヨガの伝統的な思想や教えに関係する内容は、比較的少ない割合にとどまっていました。
この結果は、SNS上でヨガがどのように表現されていたのかを理解するための資料となります。
ただし、SNS上の投稿を分析した結果によって、ヨガの実践者全体が身体の外見だけを重視していると結論づけることはできません。
また、この研究は、特定の期間と方法で収集した投稿についての分析です。
世界中のSNS投稿や、すべてのヨガ実践者の考え方を示すものではありません。
それでも、インターネット上で目立つヨガの姿と、実際のヨガの多様な内容との間には、違いが存在する可能性を考えるうえで重要な研究です。
SNSでは、なぜ難しいアーサナが目立つのでしょうか
SNSでは、写真や短い動画を使って、ヨガの実践を紹介することがあります。
例えば、難しいバランスポーズや、大きな柔軟性を必要とする姿勢が投稿される場合があります。
そのような姿勢は、写真だけでも特徴が伝わりやすく、多くの人々の関心を集めることがあります。
一方、呼吸に注意を向けることや、静かに瞑想を行うことは、写真だけでは内容を伝えにくい場合もあります。
このような違いは、SNS上でどのようなヨガが目立ちやすいのかという問題に関係しています。
しかし、難しいアーサナを行うことができる人が、必ずしもヨガの哲学を深く理解しているとは限りません。
また、身体の柔軟性が高いことによって、適切にヨガを教える能力が保証されるわけでもありません。
一方、アーサナを美しく表現すること自体が、悪いわけではありません。
身体の動きを写真や映像で示すことには、学習や芸術的な表現としての価値もあります。
重要なのは、写真で見える身体の形と、ヨガを学び、実践することの全体を混同しないことです。
2020年、新型コロナウイルス感染症の流行はヨガの教育を変えた
2020年、新型コロナウイルス感染症の流行によって、世界のさまざまな地域で人々の生活が変化しました。
対面での活動が制限されるなか、ヨガのクラスも影響を受けました。
それまでスタジオや研修会で行われていた指導が、オンラインへ移行する場合もありました。
例えば、ビデオ会議を使って、ヨガインストラクターが参加者の動きを確認しながら教える方法があります。
また、あらかじめ撮影した動画を配信し、参加者が自分の都合に合わせて練習する方法も広まりました。
ただし、オンラインでヨガを学ぶ方法が、2020年に初めて生まれたわけではありません。
それ以前から、ウェブサイトや動画配信、家庭向けのデジタル教材などが利用されていました。
感染症の流行は、すでに存在していたオンラインでの学習方法を、より多くの人々が利用するきっかけの一つとなったのです。
一方、対面でのクラスとオンラインでのクラスには、それぞれ異なる特徴があります。
その違いを理解するためには、教育方法そのものについて考える必要があります。
ライブ配信と録画教材では、学習方法がどのように異なるのでしょうか
オンラインでヨガを学ぶ方法は、大きく二つに分けて考えることができます。
一つは、ライブ配信などを通じて、指導者と参加者が同じ時間に学ぶ方法です。
これを同期型の学習と呼ぶことがあります。
もう一つは、録画された動画や教材を、学ぶ人が自分の都合に合わせて利用する方法です。
こちらは非同期型の学習と呼ばれます。
同期型の学習では、指導者が参加者の動きを画面越しに確認し、その場で説明を行える場合があります。
一方、非同期型の学習では、受講者が難しい部分を繰り返して確認したり、自分の理解に合わせて進めたりすることができます。
どちらにも、学習のための利点があります。
また、どちらにも限界があります。
例えば、録画された動画では、受講者がどのように身体を動かしているのかを、その場で確認することができません。
一方、ライブ配信でも、画面に映っていない部分や、本人が感じている痛みなどを、指導者が十分に把握できるとは限りません。
そのため、オンラインという一つの言葉だけで、すべての教育方法を同じものとして考えることは適切ではありません。
2022年、オンラインヨガの研究では何が分かっていたのでしょうか
2022年、オーロラ・ジェームズ＝パーマー、エレン・ザンボ・アンダーソン、ジャン＝フランソワ・ダノーは、技術を使った遠隔ヨガ指導について研究レビューを発表しました。
論文の題名は『Remote Delivery of Yoga Interventions Through Technology: Scoping Review』です。
この研究では、2021年4月までに公表されていた研究を調べ、条件を満たした12件の研究が分析されました。
そのうち10件では、録画教材などを使った非同期型の方法が用いられていました。
一方、ビデオ会議などによる同期型の方法を扱った研究は1件でした。
また、対象者やヨガの内容、実践時間などには違いがあり、研究の質にも課題が見られました。
そのため、このレビューでは、遠隔で行うヨガの効果について、確定的な結論を出すことはできないとされています。
これは、オンラインヨガが効果のない方法であることを意味するものではありません。
一方、対面のヨガと同じ効果が必ず得られると証明されたわけでもありません。
オンラインでの学習方法を評価するためには、どのような人を対象とし、何をどのように教え、どのような結果を確認するのかが重要になります。
オンラインでヨガを教える人は、どのような問題を感じていたのでしょうか
2022年、サチン・クマール・シャルマらは、オンラインでヨガを教える指導者についての調査研究を発表しました。
この研究では、インドのヨガ指導者181人の回答が分析されています。
結果によれば、オンラインで教える利点として、感染症への不安を減らせることや、費用を抑えられること、より広い地域の受講者へ教えられることなどが挙げられていました。
一方、技術的な問題や、対面で直接接することができない点についても、多くの回答がありました。
また、約59％の回答者は、オンラインでの指導が身体のけがにつながる可能性について懸念を示していました。
ただし、この数字は、回答した指導者が感じていた懸念の割合です。
実際に約59％の受講者がけがをしたという意味ではありません。
また、この調査の回答者は、世界中のすべてのヨガインストラクターを代表するものではありません。
それでも、オンラインでヨガを教える際には、学習の利便性だけでなく、安全な指導やコミュニケーションについて考える必要があることを示しています。
オンライン教育では、身体の安全をどのように考える必要があるのでしょうか
ヨガのアーサナを教える際には、参加者の身体の状態を理解することが重要です。
例えば、同じアーサナであっても、柔軟性や筋力、関節の可動域などには個人差があります。
また、痛みやけが、病気などによって、適切な実践方法が異なる場合もあります。
対面での指導では、指導者が参加者の動きを直接観察できます。
一方、オンラインでは、画面の位置や映る範囲によって、身体の動きが十分に確認できない場合があります。
また、受講者がどのように感じているのかについても、本人から説明を受けなければ分からないことがあります。
そのため、オンラインでアーサナを教える際には、動作を分かりやすく説明することや、無理のない方法を案内することが重要になります。
また、受講者が自分の身体の状態を確認し、必要に応じて練習を中止できるようにすることも大切です。
一方、オンラインであるという理由だけで、すべてのヨガの実践が危険であると判断することも適切ではありません。
学習内容や指導方法、対象者の状態によって、必要な配慮は異なります。
重要なのは、対面かオンラインかという形式だけで安全性を判断するのではなく、どのような教育が行われているのかを確認することです。
デジタル教材は、ヨガの学習をどのように支えるのでしょうか
オンライン教育には、ヨガのクラスを映像で配信すること以外にも、さまざまな方法があります。
例えば、ヨガの歴史や哲学について文章で学ぶことができます。
また、解剖学について図や画像を使って理解を深めることもできます。
さらに、アーサナの名称や実践方法を繰り返して確認する教材もあります。
こうした学習方法は、実際の身体の練習とは異なる役割を持っています。
例えば、解剖学の用語を覚えることができても、それだけで参加者の動きを適切に観察できるようになるとは限りません。
一方、身体の練習を長く続けてきた人であっても、ヨガの歴史や身体についての説明を十分に理解しているとは限りません。
そのため、知識を学ぶための教材と、実際の指導や練習を組み合わせることには意味があります。
また、学習者が自分の理解を確認しながら進められることも、デジタル教材の利点の一つです。
ただし、教材を最後まで閲覧したことと、その内容を理解して実践できることは、同じではありません。
教育の成果を考える際には、学習の進捗だけでなく、理解や実際の技能をどのように確認するのかという問題が残ります。
オンライン化によって、ヨガは誰にとっても学びやすくなったのでしょうか
オンラインでヨガを学べるようになったことには、重要な意味があります。
例えば、近くにヨガの教室がない地域に住む人でも、講座へ参加できる場合があります。
また、仕事や家庭の事情によって移動が難しい人にとっても、新しい学習方法となる可能性があります。
さらに、録画教材であれば、決まった時間に参加できない人でも、自分の生活に合わせて学ぶことができます。
一方、オンラインの教育を利用するためには、インターネットへ接続できる環境や、映像を見るための機器が必要です。
また、デジタル機器の操作に慣れていない人にとっては、利用そのものが負担になる場合もあります。
さらに、映像を見ながら身体を動かすための場所を、自宅に確保できない人もいるでしょう。
このように、オンライン化は学習の機会を広げる一方、新しい条件も生み出します。
ヨガを多くの人々へ伝えることを考える際には、オンラインで提供できるということと、実際に誰もが利用できることの違いにも目を向ける必要があります。
ヨガの情報が増えた時代に、何を確かめる必要があるのでしょうか
現在、ヨガについて調べると、多くの情報が見つかります。
例えば、あるアーサナの効果について説明する記事があります。
また、ヨガの歴史や思想について、短い動画で紹介する人もいます。
こうした情報には、学習に役立つものも多くあります。
一方、説明の根拠が十分に示されていない場合もあります。
例えば、あるアーサナが数千年前から現在と同じ形で行われていたと説明されることがあります。
しかし、そのことを確認するためには、当時の文献や画像、研究などを調べる必要があります。
また、あるヨガの方法が特定の病気に効果があると説明されている場合にも、どのような研究によって確認されたのかを考える必要があります。
さらに、ヨガの用語が使われているからといって、その説明が古典文献と一致しているとは限りません。
SNSで広く共有されていることや、多くの人々が同じ内容を説明していることは、その情報が正しいことの証明にはならないのです。
情報を得ることが容易になった時代だからこそ、その出典を確認し、異なる説明を比較することが重要になります。
現代ヨガにとって、学びを共有することにはどのような意味があるのでしょうか
ヨガの教育を考える際には、知識をどのように共有するのかという問題も重要です。
例えば、特定の学校へ通わなければ学べない内容があります。
また、書籍を購入することで、学習できる内容もあります。
一方、無料で公開されている教育資料も存在します。
こうした複数の方法には、それぞれ異なる役割があります。
例えば、専門的な指導を受けるためには、一定の費用が必要になる場合があります。
一方、ヨガの歴史や基本的な用語について学ぶための資料が公開されていれば、時間や費用の制約がある人にも、新しい学習の機会が生まれます。
また、学んだ内容について、さらに詳しく調べるための参考文献が示されていれば、自分自身で理解を深めることもできます。
こうした知識の共有は、インターネットが普及した時代に広がった、新しいヨガ教育の可能性の一つです。
ただし、無料で公開されている情報が、必ずしも正確であるとは限りません。
また、有料の講座であることによって、教育の質が保証されるわけでもありません。
重要なのは、価格や提供形式だけでなく、何をどのように学べるのかという内容そのものです。
商業化・グローバル化・デジタル化は、ヨガの本質を変えたのでしょうか
ここまで、現代ヨガを取り巻く三つの変化について考えてきました。
商業化によって、ヨガに関係する商品やサービスが発展しました。
また、グローバル化によって、ヨガは世界のさまざまな国や地域で学ばれるようになりました。
さらに、デジタル化によって、インターネットを通じてヨガを学ぶ方法も広がりました。
では、こうした変化によって、ヨガの本質は失われてしまったのでしょうか。
この問いに、一つの答えだけを与えることは難しいでしょう。
なぜなら、ヨガという言葉は、長い歴史のなかで、さまざまな思想や実践を表してきたからです。
例えば、古典的なヨガには、瞑想や精神的な修行を重視する伝統があります。
一方、身体の姿勢や呼吸法を中心とする実践も発展してきました。
さらに、近代には、健康運動や身体文化と関係する方法が広まっていきました。
そのため、現在のヨガが過去と異なるという理由だけで、その価値を判断することには限界があります。
一方、現在の実践がどのような歴史から生まれたのかを理解しないまま、古い伝統を受け継いでいると説明することにも問題があります。
また、ヨガが健康法として人気を集めていることによって、そのすべての効果が科学的に確認されているわけではありません。
こうした違いを理解することが、現代ヨガを考えるうえで重要です。
現代ヨガが社会へ広がった歴史から、何を学べるのでしょうか
20世紀後半から21世紀にかけて、ヨガを取り巻く環境は大きく変化しました。
1970年代には、ヨガを教えるためのセンターや専門誌などが発展していました。
その後、フィットネス産業との関係が強まるなかで、ヨガは身体の健康や運動のための実践としても広まっていきます。
1980年代から1990年代には、ヨガの専門スタジオや、さまざまな指導方法が発展していきました。
さらに、ヨガに関係する衣服や道具、養成講座なども市場を形成するようになります。
2016年のアメリカの調査では、ヨガ実践者が推計3,670万人に達していることが報告されました。
一方、ヨガの国際的な広がりは、文化や社会制度の変化とも関係していました。
2014年には、国連が毎年6月21日を国際ヨガの日とすることを決定しました。
また、2016年には、ヨガがユネスコの無形文化遺産に登録されています。
こうした出来事は、ヨガが国際的な文化として認知されていったことを示しています。
しかし、ヨガが世界へ広まることによって、文化的な背景をどのように伝えるのかという問題も生まれました。
例えば、ヨガの歴史や思想が十分に説明されないまま、身体運動や健康法としてだけ紹介される場合があります。
また、ヨガの名称や文化的な象徴が、商品や広告のなかで使われることもあります。
さらに、インターネットの普及によって、ヨガの学び方にも新しい変化が生まれました。
2010年代には、SNSや動画を通じてヨガを紹介する人々が増え、2019年にはInstagram上のヨガの表現についての研究も発表されています。
2020年には、新型コロナウイルス感染症の流行によって、オンラインでヨガを学ぶ機会が広がりました。
そして2022年には、遠隔で行うヨガの研究について、利用方法や安全性、研究上の課題を整理したレビューが公表されました。
このような歴史から分かるのは、ヨガが広まるたびに、教えをどのように伝えるのかという問題が生まれてきたことです。
書籍が普及した時代には、文章や写真によってヨガを伝える方法が重要になりました。
テレビが広まると、映像を通じて身体の動きを紹介できるようになりました。
そしてインターネットの時代には、国境を越えて、さまざまな地域の指導者や実践者が学び合える環境が生まれています。
一方、学習方法が変化しても、考え続ける必要のある問題があります。
例えば、ヨガの実践方法を、どのように正確に伝えるのでしょうか。
また、参加者の身体の状態や生活環境を、どのように考慮するのでしょうか。
さらに、歴史や思想について、何を根拠として説明するのでしょうか。
こうした問題は、対面でもオンラインでも重要です。
現代ヨガの歴史が私たちに教えてくれるのは、ヨガを広めるための方法が変わっても、その内容を理解し、どのように伝えるのかを考える責任までなくなるわけではないということです。
ヨガが商品として提供されることがあります。
また、国境を越えて、新しい教育方法が広がることもあります。
さらに、誰もがインターネットで情報を得られるようになりました。
こうした変化には、それぞれ新しい可能性があります。
一方、その可能性を生かすためには、ヨガの歴史を理解し、科学的な知識と伝統的な説明を区別しながら学び続けることが必要です。
ヨガの歴史を知ることは、過去の実践をすべてそのまま受け継ぐことではありません。
現在の実践がどのような背景から生まれ、何を大切にしてきたのかを理解するための学びでもあります。
そして、その学びは、次の世代へヨガを伝えるときにも役立つはずです。
次回はいよいよ、歴史編の最終回です。
これまで古代インドの思想から、ハタ・ヨガの発展、近代ヨガの成立、日本への伝播、科学的研究、現代の資格制度まで、さまざまな時代のヨガをたどってきました。
最終回では、それらの歴史を振り返りながら、なぜ私たちはヨガの歴史を学ぶ必要があるのかを考えます。
そして、歴史の学びを、現在のヨガの実践や教育へどのようにつなげていけるのかを見つめ直します。
ECLORE YOGA
参考文献・関連資料
1．Jain, Andrea R. (2014). Selling Yoga: From Counterculture to Pop Culture. Oxford University Press.
ヨガがカウンターカルチャーとの関係を持ちながら、大衆文化や消費文化の一部へと発展していく過程を検討した研究書。現代ヨガの商業化を、単純な伝統の衰退ではなく、社会との関係から理解するために参照しました。
2．Munir, Kamal, Ansari, Shahzad, & Brown, Deborah. (2021). From Patañjali to the “Gospel of Sweat”: Yoga’s Remarkable Transformation from a Sacred Movement into a Thriving Global Market. Administrative Science Quarterly, 66(3), 854–899.
Administrative Science Quarterly｜ヨガと世界市場の形成に関する研究
1975年から2016年までのヨガの商業化を分析した研究。フィットネス産業や健康産業との関係、指導者や事業者による市場の形成について考えるために参照しました。
3．Yoga Alliance & Yoga Journal. (2016). 2016 Yoga in America Study.
米国のヨガ実践者数や、ヨガ関連の年間支出などについての調査資料。2016年の推計実践者数3,670万人、関連支出約160億ドルなどを確認するために参照しました。
4．United Nations. International Day of Yoga.
2014年12月11日の国連総会決議と、6月21日の国際ヨガの日についての公式資料。ヨガが国際的な文化として認知される過程を確認するために参照しました。
5．UNESCO. (2016). Yoga. Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity.
2016年のヨガの無形文化遺産登録についての公式資料。ヨガの文化的な価値と、その歴史や思想、実践の多様性について考えるために参照しました。
6．Antony, Mary Grace. (2018). That’s a Stretch: Reconstructing, Rearticulating, and Commodifying Yoga. Frontiers in Communication, 3, Article 47.
Frontiers in Communication｜ヨガの文化的な再解釈と商品化
ヨガの文化的な背景が、メディアや消費文化のなかでどのように再解釈されてきたのかを分析した研究。文化的盗用や、宗教的な意味と健康法としての説明の関係を考えるために参照しました。
7．Yoga Alliance. (2023). Yoga in the World.
2022年に10か国を対象として実施された国際調査。世界のヨガ実践者の状況や、ヨガを学ぶための環境、参加しにくさなどについて考えるために参照しました。
8．Bhalla, Nandini, & Moscowitz, Leigh. (2019). Yoga for Every(Body)? A Critical Analysis of the Evolution of Yoga Representation across Four Decades in Yoga Journal. Journal of Magazine Media, 19(1), 75–103.
Journal of Magazine Media｜ヨガ雑誌の表現に関する研究
1975年から2016年までの『Yoga Journal』の表紙41点を分析した研究。現代ヨガのメディア表現と身体イメージ、商業化の関係を理解するために参照しました。
9．Lacasse, Jillian, Santarossa, Sara, & Woodruff, Sarah J. (2019). #Yoga on Instagram: Understanding the Nature of Yoga in the Online Conversation and Community. International Journal of Yoga, 12(2), 153–157.
PubMed｜Instagramにおけるヨガの表現についての研究
Instagramの「#yoga」に関する投稿を分析した研究。フィットネスや身体の外見に関する表現と、伝統的なヨガの教えに関する表現の違いを理解するために参照しました。
10．James-Palmer, Aurora, Anderson, Ellen Zambo, & Daneault, Jean-Francois. (2022). Remote Delivery of Yoga Interventions Through Technology: Scoping Review. Journal of Medical Internet Research, 24(6), e29092.
Journal of Medical Internet Research｜遠隔ヨガ指導に関する研究レビュー
技術を用いた遠隔ヨガ指導について、2021年4月までの研究から12件を分析したレビュー。録画教材とライブ配信の違い、研究上の課題、安全性や効果についての限界を理解するために参照しました。
11．Sharma, Sachin Kumar, Telles, Shirley, Gandharva, Kumar, & Balkrishna, Acharya. (2022). Yoga Instructors’ Reported Benefits and Disadvantages Associated with Functioning Online: A Convenience Sampling Survey. Complementary Therapies in Clinical Practice, 46, Article 101509.
インドのヨガ指導者181人の回答を分析した研究。オンライン指導の利点、技術的な課題、対面での接触がないことへの懸念などを理解するために参照しました。
12．Singleton, Mark. (2010). Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice. Oxford University Press.
19世紀から20世紀にかけての姿勢を中心とするヨガの発展を、近代身体文化との関係から分析した研究書。現在のヨガが、歴史のなかで変化しながら形成されてきたことを理解するために参照しました。
13．Newcombe, Suzanne. (2019). Yoga in Britain: Stretching Spirituality and Educating Yogis. Equinox Publishing.
Equinox Publishing｜英国のヨガ教育と普及の歴史
イギリスでヨガが成人教育や地域のクラスを通じて広まっていった歴史についての研究書。ヨガの学習環境が、デジタル化以前から多様な方法で発展していたことを理解するために参照しました。
本記事では、現代ヨガの商業化・グローバル化・デジタル化について、学術研究、国際機関の資料、ヨガ実践者に関する調査、SNS研究、オンライン教育に関する研究などを参照しました。商業化については、学習機会が広がったことと、商品や広告によってヨガの意味が変化する問題を区別して扱っています。また、国際的な文化交流と、文化的な背景が十分に尊重されない問題についても、同一視せずに検討しました。国連やユネスコによる文化的な認知は、個別のヨガ資格や医学的な効果の認証を意味するものではありません。オンラインヨガについては、学ぶ機会の拡大と、教育の効果や安全性について確認されている内容を区別しています。歴史上の人物名は、学術的な記述における表記を統一するため、原則として敬称を省略しています。
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ヨガインストラクターの養成と資格制度は、どのように発展したのか
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次回の記事｜歴史編 第50回・最終回
古代インドの思想からハタ・ヨガの形成、近代のアーサナ、日本への伝播、科学的研究、現代の指導者教育まで、全51記事にわたる歴史編の最終回です。ヨガが受け継いできたものと変化してきたもの、歴史的事実と伝承、伝統と科学の関係を振り返ります。そして、ヨガの歴史を学ぶことが、現在の実践や教育、これからの学びにどのような意味を持つのかを考えます。
