自分で感じ、自分で選び、自分で表現する―ソマティック・ヨガアート®へ

連載 ヨガを学ぶこと、自分を信じること|第12回

自分の身体について、誰が答えを持っているのか

ヨガのクラスで、指導者に尋ねたくなることがあります。

この足の位置で合っていますか。もう少し深く身体を曲げた方がよいでしょうか。このポーズは、私にもできるようになりますか。

何かを学ぶとき、経験のある人に正しい方法を教わりたいと考えるのは自然なことです。

指導者には、身体の構造や動作の仕組み、練習方法、安全上の注意などについて、専門的な知識を伝える役割があります。

しかし、自分の身体についての答えが、すべて指導者の側にあるわけではありません。

例えば、あるアーサナを行ったとき、本人がどのような感覚を経験しているのか。その練習を続けたいと思っているのか。今の自分にとって、何を学ぶことが大切なのか。

こうしたことは、指導者が外から観察するだけでは十分に分かりません。

一方で、本人が感じていることだけで、身体の状態や練習の安全性をすべて判断できるわけでもありません。

私たちは、自分の身体について学ぶとき、専門的な知識と本人の経験の両方を大切にする必要があります。

この連載では、ヨガを学ぶ人と教える人の関係から始まり、身体感覚、アライメント、芸術表現へとテーマを広げてきました。

第12回では、それらを一つにつなぎ、エクロールヨガが取り組むソマティック・ヨガアート®の教育的な考え方を整理してみたいと思います。

教わることと、従うことは同じではない

ヨガには、長い時間をかけて培われてきた実践や思想があります。

知識と経験を持つ指導者から学ぶことには、大きな意味があります。独学では気づきにくい身体の使い方を知ったり、理解できなかった教えを別の角度から考えたりできるからです。

しかし、指導者を尊重することと、その言葉を無条件に受け入れることは同じではありません。

ある練習方法を勧められたとき、なぜその方法を行うのか、ほかに選択肢はあるのかを尋ねることは、学習の一部です。

指導者もまた、説明の理由を示し、必要に応じて方法を調整し、自分の知識では判断できないことを認める必要があります。

これは、指導者の専門性を軽視するという意味ではありません。

むしろ、専門家だからこそ、自分が何を根拠に説明しているのかを明確にしなければならないのだと思います。

ヨガの歴史や哲学に関する説明なのか。解剖学や運動科学に基づく知識なのか。特定の流派で受け継がれてきた実践方法なのか。それとも、指導経験から得られた教育上の工夫なのか。

それぞれの性質を区別することで、学ぶ人は知識をより適切に理解できます。

教える人と学ぶ人の役割は同じではありません。しかし、学ぶ人にも、自分で考え、質問し、必要な判断に参加する権利があります。

その関係を大切にすることが、これからのヨガ教育に必要だと考えています。

自分の感覚を信じるとは、どういうことか

この連載では、自分の感覚を尊重することについて繰り返し考えてきました。

痛いと感じているのに、その痛みを否定される。違和感があると伝えたのに、正しい姿勢だから問題ないと説明される。

そのような経験が重なると、自分の身体について何を信じればよいのか分からなくなる場合があります。

だからこそ、本人が経験していることを、最初から間違いとして扱わない姿勢が大切です。

ただし、自分の感覚を信じることは、感覚だけであらゆることを判断するという意味ではありません。

痛みや心地よさは本人の経験ですが、その原因や医学的な意味を知るには、別の知識や評価が必要な場合があります。

身体の変化を感じられなかったとしても、練習に意味がなかったとは限りません。

逆に、心地よく感じられたからといって、その動作が必ず安全であるともいえません。

身体について学ぶには、本人の経験を尊重しながら、必要なときには専門的な情報を確かめることが求められます。

自分の感覚を信じるということは、その感覚を絶対視することではなく、自分が経験していることを、学びのなかで無視しないことなのだと思います。

身体の構造を学ぶことが、選択肢を増やす

ヨガのアーサナには、基本となる姿勢や動作があります。

それらを学ぶことは、身体を理解するための重要な入口になります。

例えば、立位のアーサナでは、足の位置や身体の向きによって、支持の状態や関節の動きが変わります。

そうした仕組みを理解していれば、単に指導者の姿勢を模倣するだけでなく、なぜその配置が勧められているのかを考えられるようになります。

一方で、骨格や関節の構造、動作の範囲には個人差があります。

ある人に適した姿勢が、別の人にも同じように適しているとは限りません。

基本的なアライメントを学んだうえで、足幅や動作の範囲、身体を支える方法を調整してみることにも意味があります。

大切なのは、形の正確さをまったく問わないことではありません。

練習の目的と安全上の条件を理解し、その範囲で自分に適した方法を選べるようになることです。

知識は、人を一つの正解に縛りつけるためではなく、適切な判断を行うために役立てることができます。

感じ方は、人によって違っていてよい

ソマティック教育では、身体の動きや配置を観察するだけでなく、本人がその動作をどのように経験しているかにも目を向けます。

国際ソマティック・ムーブメント教育・セラピー協会であるISMETAは、その専門的な実践のなかに、動作の観察、体験を通した解剖学の探索、身体感覚への気づき、動作パターンの学習などを位置づけています。

ここでいう本人の経験は、外から測定できる身体の状態と、必ずしも一致するものではありません。

また、身体感覚への気づきにも個人差があります。

身体内部の情報を感知し、解釈する過程に関わるインターオセプションの研究でも、感覚への気づきや、その経験を報告することには異なる側面があると考えられています。

ある人は、呼吸の小さな変化をよく意識できるかもしれません。

別の人は、呼吸を観察することよりも、手足の位置を確認したり、身体の動きを目で見たりする方が取り組みやすいでしょう。

その違いを、単純に優劣として扱う必要はありません。

そもそも、身体を感じることがいつでも快適とは限りません。

感覚に注意を向けることが難しい場合や、負担になる場合には、別の方法を選べることが望ましいと考えています。

身体の経験を大切にする教育であれば、感じ方の違いや、感じたくないときの意思も尊重される必要があります。

自分で選ぶことは、学びを放任することではない

学ぶ人が自分で選べるようにすることは、指導者が何も教えなくてよいという意味ではありません。

学習者に自由な選択を求めても、必要な知識や経験がなければ、何を選べばよいのか分からない場合があります。

例えば、初めてアーサナを学ぶ人に、好きなように身体を動かしてくださいと伝えるだけでは、安全性や学習の目的を十分に共有できないことがあります。

そのため、指導者が基本的な方法や注意点を説明し、いくつかの選択肢を示すことが重要です。

この問題を考えるうえで参考になるのが、RyanとDeciらによる自己決定理論です。

自己決定理論では、自律性、有能感、関係性という心理的な欲求が、学習や動機づけに関わると考えられています。

ここでいう自律性は、他者からの助けを拒み、何でも一人で決めることではありません。

必要な情報や支援を受けながら、自分の行動の意味を理解し、納得して取り組めることも含まれます。

ヨガであれば、講師が練習の目的を説明し、基本的な動作を示したうえで、身体の状態や経験に応じた方法を選べるようにすることが考えられます。

選択には、知識が必要です。

そして、知識を得ることで、新たな選択ができるようになります。

この二つを切り離さないことが、私たちの考える教育の重要な部分です。

身体の経験から、表現することへ

自分の身体について学ぶことは、必ずしも身体の中だけで完結する必要はありません。

ヨガで経験したことを、言葉にしてみる。線や色、形によって表してみる。身体の動きとして表現してみる。

そうした方法によって、異なる学びの入口が生まれる場合があります。

ただし、表現することは、身体の状態や心理的な状態を正確に読み取るための検査ではありません。

ある人が曲線を描いたからといって、その人が穏やかな状態にあると判断することはできません。

また、作品が上手に描けたかどうかだけで、その人が身体についてどの程度理解できているかを評価することもできません。

芸術表現には、技術を学ぶこと、材料や方法を選ぶこと、試行錯誤すること、作品を振り返ることなど、さまざまな過程があります。

ハーバード大学Project Zeroによる芸術教育の研究でも、制作技術に加えて、観察、表現、探索、振り返りなどが学びの重要な側面として整理されています。

これらは主に芸術教育の研究から生まれた知見であり、ヨガにそのまま適用した効果が確かめられているわけではありません。

しかし、学習の成果を完成した作品だけで判断せず、制作の過程に目を向ける考え方は、ヨガとアートを組み合わせた教育にも参考になります。

身体の経験を表現につなげるとき、大切にしたいのは、特定の作品を完成させることだけではありません。

何を表現したいのか。そのために、どのような方法を使うのか。

その選択そのものにも、学ぶ意味があると考えています。

ソマティック・ヨガアート®の教育的な考え方

エクロールヨガでは、ヨガの身体教育、ソマティック教育、芸術表現の知見を参考にしながら、ソマティック・ヨガアート®という教育的な取り組みを進めています。

そこでは、身体についての知識を学ぶこと、実際に動いて確かめること、方法を選ぶこと、表現することを、それぞれ大切な学習過程として捉えています。

例えば、一つのアーサナを学ぶ場合でも、最初から自由に動くことだけを目指すわけではありません。

まず、基本的な身体の配置や動作の方向を理解します。

次に、安全上の条件を確認しながら、動作の範囲や支持の仕方を調整してみます。

その過程で、本人が気づいたことや、動作に関する知識を手がかりに、次の方法を考えます。

さらに、必要に応じて、その経験を言葉や線、色、形などによって表現することもできます。

最後に、どのようなことを学んだのかを振り返ります。

この流れを整理すると、知る、試す、選ぶ、表す、振り返るという五つの視点になります。

ただし、これらは必ず順番どおりに行う手順ではありません。

先に表現してから身体について調べる場合もありますし、身体の感覚を観察せずに、動作の構造を学ぶことから始めても構いません。

また、誰もがすべての活動に取り組む必要もありません。

学習の目的や本人の状態に応じて、必要な方法を選ぶことを大切にしています。

この五つの視点は、既存の研究によって確立された単一の教育モデルではなく、エクロールヨガが学びを整理するために用いる教育上の構成です。

ソマティック・ヨガアート®そのものについて、特別な医学的・心理的効果が科学的に実証されていると主張するものではありません。

既存のヨガ、身体教育、芸術表現には、それぞれ固有の歴史と専門性があります。

私たちは、それらの違いを尊重しながら、学ぶ人にとって意味のある接点を探していきたいと考えています。

自分で確かめる、小さな学び

ここで、これまでの連載を踏まえた短い活動を紹介します。

特別なポーズを習得する必要はありません。

安定した椅子に座り、足を床につけられる場合には、無理のない位置に置いてみます。床に足が届かない場合は、適切な足台などを使用してください。

まず、足や座面が身体をどのように支えているかを、分かる範囲で確かめます。

身体の感覚に注意を向けることが難しい場合は、足の位置や椅子の形を目で確認するだけでも構いません。

次に、足の位置を少し変えてみます。

足幅をわずかに広げたり戻したりして、座りやすさや身体の配置に違いがあるかを見てみます。

変化が分からなくても問題ありません。

そのあと、紙と鉛筆を用意できるなら、今の経験や関心を自由に線で表してみます。

身体の感覚を描いてもよいですし、特に意味のない形を描いても構いません。描くことに関心がなければ、活動をそこで終えてもよいでしょう。

この短い練習には、いくつかの異なる学習が含まれています。

身体の配置を知ること。方法を変えてみること。違いを観察すること。表現するかどうかを選ぶこと。

そして、自分が何をしたのかを振り返ることです。

一方で、こうした活動によって身体の異常を診断したり、心理状態を評価したりすることはできません。

痛みや不安定さがある場合には無理に続けず、必要に応じて専門家に相談してください。

大切なのは、特別な感覚を得ることでも、立派な作品を完成させることでもありません。

自分が何を学んでいるのかを理解し、その過程に自分自身が参加できることです。

教える人が、守らなければならないこと

学ぶ人の自由を尊重することは、指導者の責任を軽くするものではありません。

ヨガ指導者には、専門的な知識に基づいて安全に配慮し、必要な説明を行う責任があります。

Yoga Allianceの業務範囲と行動規範でも、指導者の専門性の限界、適切な指導、身体への接触に関する同意などが重視されています。

本人が希望しているからという理由だけで、危険な練習を認めるべきではありません。

また、身体の感覚や作品の内容から、指導者が病気や心理的な問題を診断することも適切ではありません。

自由に選択できる学習環境であっても、安全性、専門性、他者への配慮という条件は必要です。

芸術表現についても同様です。

制作した作品を誰かに見せたくない人がいるかもしれません。個人的な経験について話したくない人もいるでしょう。

その意思を尊重し、必要以上に説明を求めないことも、教育の一部です。

専門的な指導が必要な場面では、指導者が責任を持って判断する。

本人が選択できる場面では、十分な情報を伝えたうえで、その意思を尊重する。

両者を適切に区別することが、信頼できる学びの環境につながるのだと思います。

ヨガを学ぶ目的は、一つでなくてよい

ヨガの指導者になるために学ぶ人がいます。

長く実践を続け、自分の練習を深めたいと考える人もいます。

身体について知りたい人、哲学に興味を持った人、芸術表現の新しい方法を探している人もいるでしょう。

学ぶ目的が異なれば、必要な知識や練習の方法も変わります。

資格を取得するためには、定められた専門知識や技能を身につけ、必要な評価を受けることが求められます。

一方、自分の関心からヨガを学ぶ人が、いつも同じ到達目標を持つ必要はありません。

専門的に学ぶことにも、日々の生活のなかで少しずつ知識を増やすことにも、それぞれ価値があります。

そして、誰かから教わることにも、自分で本や資料を調べることにも、異なるよさがあります。

この公開ライブラリーを無料で続けていきたいと考える理由も、そこにあります。

仕事や家庭、経済的な事情などによって、講座に参加することが難しい時期もあるでしょう。

それでも、知りたいことを調べたり、新しい考え方に出会ったりする機会まで失われる必要はありません。

この記事を読んだことをきっかけに、さらに学びを深める人がいてもよいですし、ここで得た知識を自分の日常に持ち帰る人がいてもよいと思います。

大切なのは、その先の学び方を本人が選べることです。

自分の身体を知ることから、自分の学びをつくることへ

ここまでの連載では、ヨガの学びをさまざまな角度から考えてきました。

指導者の言葉をどう受け止めるのか。自分の感覚と専門的な知識をどう組み合わせるのか。身体の個人差をどう理解するのか。そして、自分の経験をどのように表現するのか。

それぞれ異なるテーマですが、共通するものがあります。

それは、学ぶ人が、自分自身の学びに参加できることです。

指導者から知識を教わりながら、自分でも疑問を持つ。

基本的な方法を練習しながら、自分に適した方法を考える。

他者の表現から学びながら、自分でも何を表したいのかを選ぶ。

そこでは、教わることと自分で考えることが、対立する必要はありません。

技術を身につけることと、自由に表現することも同じです。

専門的な知識によって理解を深め、その知識を使って自分で選択できるようになる。

そのような学びを、エクロールヨガでは大切にしたいと考えています。

自分で感じ、自分で選び、自分で表現する。

この言葉は、何もかも一人で判断することを求めるものではありません。

必要なときには人から学び、助けを求め、分からないことを調べ直しながら、自分自身の経験や意思を大切にすることです。

ソマティック・ヨガアート®は、そのための教育的な取り組みの一つとして、これからも内容を深めていきたいと考えています。

ヨガを学ぶことは、誰かが示した答えを覚えることだけではありません。

新しい知識に触れ、これまでの考え方を見直し、自分で確かめていくことでもあります。

そして、学びを続けていくなかで、最初に抱いていた疑問そのものが変わることもあるでしょう。

この連載の第一段階は、ここで一区切りとなります。

けれど、ヨガについて考え、学び続けるためのテーマは、まだ数多く残っています。

身体の仕組み、ヨガの歴史、哲学、教育、芸術、そして日々の生活との関係。

これからも、さまざまな分野の知識を調べ、確かめながら、公開ライブラリーに積み重ねていきたいと思います。

誰もが、学びたいと思ったときに立ち寄れる場所であるために。

ECLORE YOGA


参考文献・関連資料

  1. International Somatic Movement Education and Therapy Association. About the Profession: Pillars of the Profession.
    https://ismeta.org/about-the-profession

  2. Khalsa, S. S., et al. (2018). Interoception and Mental Health: A Roadmap. Biological Psychiatry: Cognitive Neuroscience and Neuroimaging, 3(6), 501–513.
    https://doi.org/10.1016/j.bpsc.2017.12.004

  3. Mehling, W. E., et al. (2012). The Multidimensional Assessment of Interoceptive Awareness (MAIA). PLOS ONE, 7(11), e48230.
    https://doi.org/10.1371/journal.pone.0048230

  4. Ryan, R. M., & Deci, E. L. (2000). Self-Determination Theory and the Facilitation of Intrinsic Motivation, Social Development, and Well-Being. American Psychologist, 55(1), 68–78.
    https://doi.org/10.1037/0003-066X.55.1.68

  5. Harvard Graduate School of Education, Project Zero. Eight Habits of Mind.
    https://pz.harvard.edu/resources/eight-habits-of-mind

  6. Dewey, J. (1934). Art as Experience. Minton, Balch & Company.
    参考解説:Stanford Encyclopedia of Philosophy, Dewey’s Aesthetics.
    https://plato.stanford.edu/entries/dewey-aesthetics/

  7. Yoga Alliance. Scope of Practice.
    https://yogaalliance.org/policies-priorities-progress/scope-of-practice/

  8. Yoga Alliance. Code of Conduct.
    https://yogaalliance.org/policies-priorities-progress/code-of-conduct/

本記事は、ヨガ教育、身体感覚、ソマティック教育、芸術教育に関する一般的な情報提供を目的としています。ソマティック・ヨガアート®についての記述は、既存の知見を参考にしたエクロールヨガの教育理念と実践構想です。特定の医学的・心理的な効果が実証されていると主張するものではありません。


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第一段階の連載を終えて

第01回から第12回まで、ヨガの学びと自分自身の経験を尊重することについて考えてきました。

今後も公開ライブラリーでは、ヨガの歴史や哲学、身体の仕組み、教育方法、芸術表現など、さまざまなテーマの記事を無料で公開していきます。興味のある分野から、引き続き読み進めていただければ幸いです。

これまでの連載を振り返る

ヨガを学ぶこと、自分を信じること|全12回の連載目次

本連載では、指導者と学習者の関係から、身体感覚、ソマティック教育、芸術表現までを考えてきました。

全12回をテーマ別に整理していますので、興味のある記事を読み直したり、別の分野から学びを深めたりする際にご活用ください。