エクロールヨガ公開ライブラリー｜ヨガの歴史を、もう一度学び直す・第46回
ヨガは、いつから運動や健康づくりの方法として広まったのでしょうか
現在、ヨガは身近な運動の一つとして知られています。
ヨガスタジオでは、柔軟性や筋力、バランスなどを意識したクラスが行われています。フィットネスクラブのプログラムにもヨガが取り入れられ、自宅で動画を見ながら練習する人もいます。
また、健康を維持するためにヨガを始める人がいる一方、身体を動かすことそのものを楽しんでいる人もいるでしょう。
こうしたヨガの姿は、現在では特別なものではありません。
しかし、ヨガが古くから、現在のフィットネスクラブと同じ方法で教えられていたわけではありません。
例えば、古いヨガの文献では、アーサナは瞑想や呼吸法などの修行と関係していました。身体の健康について述べられる場合もありましたが、現在のような運動プログラムやグループレッスンが、そのまま存在していたわけではありません。
一方、19世紀から20世紀にかけて、ヨガは近代的な身体文化や健康法とも結びついていきました。
そして1980年代から2000年代にかけて、その変化はさらに進みます。
ヨガを専門に教えるスタジオが発展し、さまざまな名前を持つクラスが紹介されるようになりました。
書籍や家庭用ビデオも、ヨガの練習方法を広める役割を果たしました。
さらに、ヨガのための衣服や道具、指導者を育成するための講座なども、新しい市場のなかで発展していきます。
前回の第45回では、1960年代から1970年代にかけて、ヨガが世界へ広まっていった歴史を紹介しました。
今回は、その後の時代を中心に、ヨガが日常的な健康法やフィットネスとして受け入れられていく過程をたどります。
ヨガの実践は、どのように変わっていったのでしょうか。
また、その変化によって、学びやすくなったことと、新たに生まれた課題には、どのようなものがあったのでしょうか。
ヨガが健康法として理解されるようになったのは、1980年代からなのでしょうか
ヨガが身体の健康と結びつけられるようになった歴史は、1980年代よりも古いものです。
これまでの歴史編でも紹介したように、近代ヨガの成立には、インドの身体文化だけでなく、欧米の体操や健康運動も関係していました。
宗教学者マーク・シングルトンは、2010年の『Yoga Body』で、19世紀から20世紀前半にかけての姿勢を中心とするヨガの発展を詳しく検討しています。
その研究からは、現在のヨガで一般的なアーサナの実践が、近代の身体文化と関わりながら形成されてきたことが分かります。
また、20世紀前半には、インドラ・デヴィやリチャード・ヒットルマンなど、欧米でヨガを健康や身体運動と結びつけて紹介する人々もいました。
1960年代には、すでにテレビを通じてヨガの姿勢を教える番組も制作されていました。
そのため、ヨガが1980年代に突然、身体運動へ変わったと理解することはできません。
1980年代から2000年代にかけて重要だったのは、それまで存在していた健康法としてのヨガが、広がりつつあったフィットネス産業と、さらに深く関係するようになったことでした。
1980年代、フィットネスはどのように社会へ広がったのでしょうか
1980年代のアメリカでは、フィットネスに対する関心が高まっていました。
ジョギングやエアロビクス、筋力トレーニングなど、身体を動かすための活動が広く知られるようになります。
また、フィットネスクラブや運動施設も発展していきました。
そこでの運動は、健康を維持するためだけでなく、体力や身体の外見、生活習慣とも結びつけられるようになりました。
2021年、カマル・ムニール、シャザド・アンサリ、デボラ・ブラウンは、ヨガが世界的な市場へ変化していった歴史について研究を発表しました。
論文の題名は、『From Patañjali to the “Gospel of Sweat”』です。
この研究では、1975年から2016年までのヨガの変化が分析されています。
研究者たちは、ヨガが大衆文化のなかで広まっていく過程に、フィットネス産業や健康産業との関係が大きく影響していたことを指摘しています。
ただし、1980年代のヨガとフィットネスが、最初から完全に一体化していたわけではありません。
同研究では、ヨガの世界とフィットネス産業の間に、当初は一定の距離が存在していたことも示されています。
その後、特に1990年代末から2000年代にかけて、両者の結びつきが強まっていきました。
この変化を理解するためには、まずヨガを学ぶ場所がどのように変わったのかを考える必要があります。
日本でも、1980年代からフィットネスクラブが発展していた
フィットネス産業の成長は、アメリカだけで起こっていたわけではありません。
日本でも、1980年代から民間のフィットネスクラブが広がっていきました。
2016年、穂積典子と田中雅子は、日本のフィットネスクラブにおけるスタジオプログラムの変遷について研究発表を行っています。
この研究では、日本のフィットネス産業の初期に、エアロビクスが重要な役割を果たしていたことが説明されています。
また、その後、スタジオプログラムが多様化していったことも取り上げられています。
例えば、音楽に合わせて身体を動かす運動があります。
また、筋力や柔軟性、身体の調整を重視するプログラムも発展しました。
こうした施設や教育方法は、後にヨガがフィットネスクラブへ取り入れられるうえでも重要な環境となります。
ただし、フィットネスクラブが広まったことによって、ただちにヨガの実践者が増加したと断定することはできません。
ヨガがどのような施設で、どのような目的のもとに提供されるようになったのかを、別に調べる必要があります。
ヨガスタジオは、従来の道場やアーシュラムと何が異なっていたのでしょうか
ヨガを学ぶ場所として、古くからアーシュラムや修行施設が存在していました。
アーシュラムでは、生活や修行をともにしながら、ヨガの思想や実践を学ぶ場合があります。
一方、現代のヨガスタジオでは、決められた時間にクラスへ参加し、終了後には日常生活へ戻るという形式が一般的です。
この違いは、単に施設の規模や設備だけの問題ではありません。
例えば、仕事や家庭生活のある人にとって、一定期間アーシュラムへ滞在することは容易ではない場合があります。
しかし、地域のスタジオで週に一度クラスが開かれていれば、生活のなかにヨガを取り入れやすくなるでしょう。
また、クラスの時間や内容が示されていれば、自分の関心や生活に合ったものを選ぶこともできます。
こうした変化によって、ヨガは特定の修行施設に長期間滞在する人だけでなく、さまざまな生活を送る人々が学べる実践となっていきました。
ただし、アーシュラムとスタジオを、完全に対立するものとして理解する必要はありません。
現在でも、伝統的な修行を重視するスタジオが存在します。また、アーシュラムでも短期の講座や一般向けのプログラムが行われることがあります。
重要なのは、ヨガを学ぶための場所と時間の選択肢が、以前より多様になっていったことです。
1984年、ニューヨークでジヴァムクティ・ヨガが始まった
1984年、ニューヨークでは、シャロン・ギャノンとデヴィッド・ライフによってジヴァムクティ・ヨガが創設されました。
この二人は、芸術や社会活動とも関係を持ちながら、ヨガの教育方法を発展させていきました。
ジヴァムクティ・ヨガでは、アーサナだけでなく、瞑想や音楽、哲学、倫理なども重視されています。
また、社会的な問題に関心を向けることも、その特徴の一つです。
この歴史は、1980年代にヨガが身体運動だけへ変化したわけではないことを示しています。
同じ時代に、ヨガの身体的な実践を都市生活のなかで教えながら、その思想や精神的な側面を伝えようとする活動も発展していたのです。
つまり、現代のヨガは、健康法やフィットネスへ向かう一つの流れだけで形成されたわけではありません。
異なる考え方を持つ指導者や実践者が、それぞれの方法でヨガを社会へ広めていました。
1987年、カリフォルニアにYogaWorksが開設された
1987年、アメリカのカリフォルニア州サンタモニカに、YogaWorksが開設されました。
その設立に関わった人物が、マティ・エズラティとチャック・ミラーです。
YogaWorksは、その後、アメリカのヨガスタジオの歴史において、重要な存在となっていきました。
同社の米国証券取引委員会への提出書類にも、1987年にサンタモニカで最初のスタジオを開設したことが記録されています。
また、マティ・エズラティの活動を振り返る資料では、アシュタンガ・ヴィンヤサ・ヨガとアイアンガーヨガの双方から学んだ経験が、教育方法の発展へ影響していたことが紹介されています。
例えば、アーサナを連続して行う方法があります。
一方、個々の姿勢における身体の位置や動き方を詳しく学ぶ方法もあります。
異なるヨガの教育方法を学び、それぞれの特徴を理解することは、現代のスタジオ教育において重要な課題となっていきました。
また、YogaWorksでは、1990年代に指導者養成の取り組みも発展しました。
ただし、このスタジオが、世界で初めてヨガの指導者を育成したわけではありません。
すでにインドや欧米、日本などには、さまざまな指導者教育が存在していました。
YogaWorksの歴史は、都市型の専門スタジオと組織的な指導者教育が結びついていく、一つの重要な事例として理解できます。
1990年代、ヨガを自宅で学ぶための方法も変わった
ヨガを学ぶ場所は、スタジオだけではありませんでした。
1980年代から1990年代にかけて、家庭用のビデオ機器が普及し、ヨガの練習方法にも変化が生まれました。
例えば、1994年には、『Ali MacGraw’s Yoga Mind & Body』というビデオ作品が発売されています。
この作品には、俳優のアリ・マッグローや、ヨガ指導者のエーリッヒ・シフマンが関わっています。
1995年のアメリカの新聞記事でも、このようなヨガの家庭用ビデオが紹介されていました。
家庭用ビデオには、テレビ放送とは異なる特徴があります。
例えば、自分の都合に合わせて再生できます。
分かりにくい部分を繰り返して見ることもできます。
また、毎週決まった時間に放送される番組とは異なり、好きな時間に練習できます。
このような媒体は、ヨガを継続する方法を広げました。
その後、DVDなども利用されるようになります。
ただし、家庭で映像を見ながら行う練習は、指導者が一人ひとりの身体の状態を直接確認する方法とは異なります。
学ぶ機会が増えることと、安全に実践するための支援が十分に得られることは、別に考える必要があります。
ヨガのクラスは、なぜ動きの多いものへ変化していったのでしょうか
現在のヨガには、アーサナをゆっくりと保つ方法があります。
一方、呼吸とともに複数の姿勢を連続して行う方法もあります。
例えば、アシュタンガ・ヴィンヤサ・ヨガに関係する実践では、呼吸と動作を連動させながら、決められた順序でアーサナを行うことが重視されます。
こうした実践は、20世紀の近代ヨガ史のなかですでに発展していました。
したがって、動きの多いヨガが1990年代に初めて発明されたわけではありません。
一方、1980年代から1990年代の欧米では、運動としてのヨガに関心を持つ人々へ向けて、アーサナの強度や連続性を強調する方法が紹介されるようになりました。
そこでは、柔軟性だけでなく、筋力や持久力なども重視される場合がありました。
この変化は、ヨガがフィットネス産業のなかで理解されるようになっていく過程とも関係しています。
しかし、運動強度が高いから、より優れたヨガであるという意味ではありません。
身体の負荷と、ヨガの思想的な深さは、同じ尺度で評価できるものではないからです。
1995年、『Power Yoga』が出版された
1995年、ベリル・ベンダー・バーチの『Power Yoga: The Total Strength and Flexibility Workout』が出版されました。
この著作は、1990年代のヨガとフィットネスの関係を考えるうえで、重要な資料です。
出版社の記録によれば、初版は1995年1月17日に刊行されました。
書名には、筋力と柔軟性を高めるためのワークアウトという意味の言葉が使われています。
このことからも、ヨガが身体を鍛えるための運動として、読者へ紹介されていたことが分かります。
ベリル・ベンダー・バーチは、アシュタンガの方法を学び、その特徴を生かしながら、さまざまな人が取り組めるように実践を紹介しました。
特に、アーサナを連続して行うことや、呼吸と動作の関係、筋力と柔軟性の両方を重視する方法が特徴となっています。
ただし、パワーヨガという名称が使われるようになったことによって、それまでのヨガがすべて穏やかな運動だったと理解することはできません。
また、現在ではパワーヨガという言葉が、異なる指導者によって、必ずしも同じ方法を意味するものとして使われているわけではありません。
この著作は、ヨガが当時の運動文化のなかで、どのような言葉によって紹介されるようになったのかを知るための重要な資料です。
パワーヨガとアシュタンガ・ヴィンヤサ・ヨガは同じものなのでしょうか
パワーヨガの歴史を考えるとき、アシュタンガ・ヴィンヤサ・ヨガとの関係が重要になります。
アシュタンガ・ヴィンヤサ・ヨガは、パッタビ・ジョイスの指導によって国際的に知られるようになった近代ヨガの実践体系です。
その特徴の一つが、呼吸と動作を結びつけながらアーサナを行うことです。
また、一定の順序を持つ実践方法が重視されてきました。
一方、パワーヨガでは、そうした方法から影響を受けながら、指導者によって構成や強度を調整する場合があります。
そのため、両者に共通点が存在していても、すべてのクラスが同じ内容になるわけではありません。
また、アシュタンガ・ヴィンヤサ・ヨガという名称と、パタンジャリの『ヨーガ・スートラ』に記される八支則のアシュターンガ・ヨーガも、区別する必要があります。
同じ言葉が使われていても、具体的な実践体系や成立の経緯が異なるからです。
現在のヨガの名称について考えるときには、その方法がいつ、どのような背景から成立したのかを確認することが重要です。
温かい室内で行うヨガは、どのように知られるようになったのでしょうか
現代のヨガスタジオには、室温を高くした環境で行うクラスがあります。
一般には、ホットヨガと呼ばれています。
その歴史に関係する人物の一人が、ビクラム・チョードリーです。
ビクラムヨガでは、決められた順序でアーサナと呼吸法を行う方法が知られています。
また、高温の室内で実践することも特徴となっています。
このような実践は、1970年代からアメリカで発展し、後に専門スタジオなどを通じて広まりました。
ただし、ホットヨガという言葉が、常にビクラムヨガだけを意味するわけではありません。
現在では、温かい室内でさまざまな種類のヨガを行うクラスが存在しています。
また、室温や湿度、運動の内容も施設によって異なります。
ここで注意したいのは、高温の環境で多くの汗をかくことと、健康への効果が科学的に確認されていることは、同じではないという点です。
例えば、汗をかくことによって、体温の調節が行われます。
しかし、発汗量が多いことだけで、特定の健康効果や、一般に宣伝される意味でのデトックス効果が得られたと判断することはできません。
また、高温環境では、脱水や熱による体調不良についても注意が必要です。
2015年には、ビクラムヨガの健康効果について、研究を整理したレビューが発表されています。
そこでは、身体機能に関係する改善が報告されている一方、研究方法の質や、十分な比較試験の不足についても課題が指摘されています。
ホットヨガの歴史と、その健康効果についての科学的な評価は、区別して理解する必要があります。
1990年代末、ヨガと衣服の関係にも変化が生まれた
ヨガが日常生活のなかで広まると、それに関係する衣服や道具も新しい市場を形成していきました。
例えば、1998年には、カナダのバンクーバーでルルレモンの事業が始まりました。
同社の公式沿革によれば、最初の販売スペースは、ヨガスタジオのなかに設けられていました。
その後、2000年には独立した店舗を開設しています。
これは、ヨガに関係する商品が、専門スタジオの利用者だけでなく、より広い消費者に向けて販売されるようになっていく、一つの事例です。
ヨガの衣服には、実践しやすさや身体の動かしやすさなど、機能的な側面があります。
一方、衣服のデザインやブランドが、生活の好みや自己表現と結びつく場合もあります。
このように、ヨガは実践そのものに加えて、商品や生活文化とも関係するようになっていきました。
ただし、ヨガのための衣服が販売されるようになったことによって、すべての実践者が特別な商品を必要とするようになったわけではありません。
ヨガの実践に何が必要なのかという問題と、商品として何が販売されているのかという問題は、分けて考える必要があります。
日本では、2000年代にどのようなヨガの変化が起こったのでしょうか
日本では、第43回と第44回で紹介したように、戦前からヨガに関係する思想や実践が伝えられ、戦後には沖ヨガやヨーガ禅などの教育活動が発展していました。
そのため、日本のヨガが2000年代に初めて始まったわけではありません。
一方、2000年代には、ヨガを専門に提供するスタジオや、フィットネスクラブのグループレッスンなど、日常生活のなかでヨガを学ぶための選択肢が広がっていきました。
従来の道場や研修会に加え、決められた時間にクラスを受講する方法や、目的に応じてレッスンを選ぶ方法が、より身近になっていきます。
このような変化には、欧米で発展した現代ヨガの影響も関係していました。
例えば、身体を連続して動かすパワーヨガや、高温の室内で実践するホットヨガなどが知られるようになりました。
また、書籍や雑誌、映像教材を通じて、自宅でヨガを学ぶ方法も広がっていきます。
ただし、海外から新しい方法が紹介されたことによって、日本に以前から存在していたヨガの実践がすべて置き換えられたわけではありません。
異なる歴史を持つ複数の方法が、同じ社会のなかで並行して実践されるようになっていったのです。
この変化は、ヨガを学ぶ人々だけでなく、ヨガを教える人々の活動にも関係していました。
ヨガの専門スタジオやグループレッスンが広まることで、ヨガインストラクターとして活動する方法も多様になっていきました。
一方、クラスの内容や難易度、指導の安全性をどのように確保するのかという、新しい課題も生まれていきます。
ヨガのクラスを選べることは、何を変えたのでしょうか
現代のヨガスタジオでは、さまざまな名称のクラスが用意されています。
例えば、身体を大きく動かすクラスがあります。
一方、ゆっくりと呼吸を行い、静かに身体を動かすクラスもあります。
初心者向けのクラスや、特定の身体の状態に配慮したクラスが設けられる場合もあります。
こうした選択肢が増えることによって、人々は自分の目的に合ったヨガを探しやすくなりました。
また、これまでヨガに関心がなかった人が、身体運動や健康づくりという入り口から参加する場合もあるでしょう。
一方、クラスの名称だけで、その内容や安全性を判断することには限界があります。
例えば、同じリラックスヨガという名称でも、実際に行われるアーサナや呼吸法が異なる場合があります。
また、初心者向けと表示されていても、参加者の身体の状態によって、適切な負荷が異なる場合もあります。
そのため、選択肢が増えることと、内容を理解しやすくすることの両方が重要になります。
ヨガの実践者は、本当に増えていたのでしょうか
ヨガが人気になったという説明では、実際の利用者数についての資料も重要です。
例えば、アメリカでは、国民健康面接調査を通じて、ヨガを行った人の割合が調べられています。
2002年の調査では、過去12か月間に健康のためにヨガを利用した成人の割合が5.1％でした。
また、2007年には、その割合が6.1％となっています。
さらに、2012年の調査では9.5％へ増加しています。
これらの数値は、米国の国立補完統合衛生センターなどが公開している資料から確認できます。
こうした調査は、2000年代以降にヨガを利用する人々が増加していったことを示しています。
ただし、ここで示された割合は、毎週ヨガを練習している人の割合ではありません。
調査で定められた期間と質問に基づく利用状況を示したものです。
また、アメリカの調査結果を、そのまま日本のヨガ人口として扱うこともできません。
ヨガが広まったという説明を正確に行うためには、調査対象となった国や地域、質問の内容、利用者の定義などを確認する必要があります。
2002年のアメリカでは、どのような人々がヨガを実践していたのでしょうか
2008年、ガージート・ビルディらは、2002年のアメリカ国民健康面接調査を分析した研究を発表しました。
対象となった調査の回答者は31,044人でした。
この研究では、ヨガを利用している人々の特徴や、健康のためにヨガを利用する理由などが検討されています。
その結果、ヨガを利用する人には、女性や比較的若い成人、高等教育を受けた人々が多い傾向が報告されました。
また、筋骨格系の問題や精神的な健康への関心が、ヨガの利用と関係していることも示されています。
ただし、この研究は、ある時点における人々の特徴を調べたものです。
ヨガを行ったことによって、参加者の健康状態が改善したと証明した研究ではありません。
また、当時のアメリカの利用者の特徴が、すべての国や時代のヨガ実践者に当てはまるわけでもありません。
こうした調査から分かるのは、ヨガがどのような人々に利用され、どのような目的と関係していたのかということです。
そして、その結果は、ヨガが誰にとって学びやすく、誰にとって参加しにくいものだったのかを考える手がかりにもなります。
ヨガが健康法として知られることと、効果が証明されることは異なる
ヨガが健康法やフィットネスとして普及するなかで、さまざまな健康効果が紹介されるようになりました。
例えば、柔軟性の向上や筋力の改善があります。
また、ストレスや睡眠など、心理的な健康に関係する効果も取り上げられてきました。
これまでの歴史編では、そうした研究がどのように発展してきたのかを詳しく紹介しています。
しかし、ヨガを健康法として提供するスタジオが増えたことによって、そこで主張されるすべての効果が科学的に確認されたわけではありません。
例えば、ある人がヨガを始めてから調子がよくなったと感じたとしても、その変化がヨガだけによって生じたのかは、別に検討する必要があります。
また、特定の研究で効果が報告されたとしても、その結果がすべてのヨガの方法へ当てはまるとは限りません。
研究に用いられたクラスの内容や、対象者の年齢、健康状態、実践期間などによっても、結果は異なる場合があります。
そのため、ヨガの歴史と健康効果の研究は、関係していながらも、異なる視点から考える必要があります。
社会のなかで何が人気になったのかという問題と、科学的に何が確認されているのかという問題は、同じではないからです。
ヨガの商業化によって、何が変わったのでしょうか
ヨガスタジオが増え、書籍や映像教材、衣服や道具などが販売されるようになると、ヨガを取り巻く市場も拡大していきました。
このような変化は、商業化と呼ばれることがあります。
宗教学者アンドレア・ジェインは、2014年の『Selling Yoga』で、現代ヨガが大衆文化や消費文化と結びついていった過程を詳しく検討しています。
そこでは、ヨガの指導者や事業者が、ヨガを広く知ってもらうために、ブランドや広告、商品などを利用するようになったことが取り上げられています。
一方、商業化は、必ずしも一つの意味だけを持つものではありません。
例えば、施設の運営や指導者への報酬があることによって、継続してヨガを教える環境を維持できる場合があります。
また、書籍や映像教材が販売されることで、直接指導を受けられない人にも学習の機会が広がります。
その一方、広告や販売を重視するなかで、ヨガの内容が分かりやすい効果や外見上の変化だけによって説明される場合もあります。
ヨガの歴史を学ぶ際には、商業化という言葉だけで、こうした複数の変化を一律に評価しないことが重要です。
ヨガのイメージは、雑誌のなかでも変わっていった
ヨガが健康法やフィットネスとして普及する過程では、メディアに掲載される写真や言葉も変化していきました。
例えば、ヨガの専門誌である『Yoga Journal』には、長い出版の歴史があります。
2019年、ナンディニ・バラとリー・モスコウィッツは、1975年から2016年までの『Yoga Journal』の表紙41点を分析した研究を発表しました。
この研究では、時代によってヨガがどのような姿で表現されてきたのかが検討されています。
1970年代から1990年代には、ヨガの宗教的な思想や芸術、精神的な探究などに関係する表現が見られました。
一方、2000年代になると、若く細身の女性の身体を中心とする表現が目立つようになったと報告されています。
このような変化は、ヨガが身体の外見や理想的な身体像と結びつけられるようになった過程を考えるうえで重要です。
ただし、雑誌の表紙が変化したことによって、すべてのヨガ実践者の価値観が同じように変わったと結論づけることはできません。
メディアがどのようにヨガを表現していたのかという問題と、実際に人々が何を目的としてヨガを行っていたのかという問題は、区別して考える必要があります。
また、女性たちが現代ヨガの発展に果たした役割を、広告に登場する身体のイメージだけで説明することも適切ではありません。
女性の指導者や実践者の歴史については、次回以降にさらに詳しく取り上げます。
ヨガが身近になったことで、学びやすくなったこととは
1980年代から2000年代にかけて、ヨガを学ぶ方法は大きく広がりました。
例えば、仕事が終わった後にスタジオへ通うことができます。
また、自宅で映像を見ながら実践する方法も生まれました。
さらに、複数のクラスから、自分に合ったものを選ぶこともできるようになりました。
こうした環境は、それまでヨガを学ぶ機会が少なかった人々にとって、新しい入り口となった可能性があります。
一方、学ぶ方法が増えることで、新たな課題も生まれました。
例えば、クラスの内容や難易度を、どのように説明するべきなのかという問題があります。
また、参加者の身体の状態に応じた指導を、どのように行うのかという課題もあります。
さらに、実践の方法だけでなく、ヨガの歴史や思想を、どこまで伝えるのかという問題も生じます。
現代のヨガ教育は、こうした問題とともに発展してきました。
フィットネスとしてのヨガと、伝統的なヨガは対立するのでしょうか
ヨガが健康法やフィットネスとして広まることについては、さまざまな考え方があります。
身体の健康に役立つ実践としてヨガを学ぶ人が増えることを、望ましい変化と考える人もいるでしょう。
一方、ヨガが身体運動としてだけ紹介されることによって、古くから存在する思想や修行の意味が十分に伝わらなくなると考える人もいます。
この二つの考え方は、現代ヨガ史を理解するうえで重要です。
しかし、健康法としてヨガを実践することと、ヨガの思想を学ぶことが、必ず対立するわけではありません。
例えば、身体の健康を目的としてヨガを始めた人が、実践を続けるなかで呼吸法や瞑想、哲学に関心を持つ場合もあります。
また、古典的な思想を重視する人が、身体の機能や健康について、科学的な研究から学ぶこともできるでしょう。
重要なのは、どのような目的でヨガを実践しているのかを理解し、その実践が持つ意味や限界について考えることです。
一方、ヨガを健康法として紹介する際には、根拠の確認できない効果を断定しないことも大切です。
健康への関心を持つ人々に対してヨガを教えるのであれば、その人々の安全や学ぶ権利にも、十分な配慮が必要になるからです。
ヨガが健康法やフィットネスとなった歴史が残したものとは
1980年代から2000年代にかけて、ヨガを取り巻く社会の環境は大きく変化しました。
それ以前から、ヨガは身体の健康や精神の修養と関係する実践として紹介されていました。
しかし、1980年代になると、フィットネスクラブやグループ運動が広く知られるようになり、ヨガも新しい運動文化と関わる機会を増やしていきました。
1984年には、ニューヨークでジヴァムクティ・ヨガが始まりました。
そこでは、身体の実践だけでなく、哲学や倫理、音楽、社会活動なども重視されていました。
また、1987年には、カリフォルニアでYogaWorksが開設され、専門スタジオでの教育活動が発展していきました。
1990年代には、家庭用ビデオによって、自宅でヨガを学ぶ方法も広まりました。
そして1995年には、ベリル・ベンダー・バーチの『Power Yoga』が出版され、筋力や柔軟性を高める身体運動としてのヨガが、より明確な言葉で紹介されるようになります。
さらに1998年には、ヨガと衣服を結びつけた事業としてルルレモンが始まりました。
こうした出来事は、ヨガが実践方法だけでなく、衣服や商品、生活文化とも関係するようになっていったことを示しています。
日本でも、2000年代には、従来の道場や研修会に加え、専門スタジオやグループレッスンなど、日常生活のなかでヨガを学ぶ方法が広がっていきました。
ヨガを身体運動として学ぶ人がいる一方、呼吸法や瞑想、哲学に関心を持つ人もいました。
異なる歴史を持つ複数のヨガが、同じ社会のなかで実践されるようになっていったのです。
一方、こうした事業の発展とは別に、ヨガを実践する人々の増加も、調査によって確認されるようになります。
例えば、アメリカでは、2002年に成人の5.1％、2007年には6.1％が、過去12か月間にヨガを利用したと報告されています。
ただし、こうした数値は、日常的な練習の頻度や、実践の目的をすべて説明するものではありません。
また、ヨガが広まったことによって、さまざまな問題も生まれました。
例えば、身体の外見を重視する表現が増えることがあります。
また、ヨガの歴史や思想が、健康効果や運動の成果だけによって説明される場合もあります。
さらに、専門スタジオや資格制度の発展によって、ヨガを教えることの意味も変化していきました。
それでも、ヨガが日常生活のなかで実践できるようになったことには、大きな意味があります。
かつては特定の指導者や修行施設とのつながりがなければ学びにくかった内容に、多くの人々が触れられるようになりました。
また、自分の生活に合わせてヨガを続ける方法も広がっていきました。
ヨガが身近な健康法やフィットネスとなった歴史は、ヨガの実践方法が変化してきた歴史であると同時に、人々がヨガへ出会うための環境が変化してきた歴史でもあります。
その過程では、新しい可能性が生まれました。
一方、古い伝統と新しい実践の関係について、考えるべき問題も増えていきました。
現在の私たちがヨガを学ぶときにも、そうした歴史は関係しています。
なぜ、このアーサナを行うのでしょうか。
なぜ、この順番で身体を動かすのでしょうか。
また、その練習は、どのような目的で考案され、どのような人々へ向けて広められたのでしょうか。
こうした問いを持つことで、普段のクラスで行っている実践も、歴史という視点から見直すことができます。
ヨガの歴史を知ることは、古い方法へ戻ることだけを意味するのではありません。
現在の実践が、どのような変化を経て生まれたのかを理解し、その内容を自分で考えるための学びでもあります。
次回は、現代ヨガの発展において、女性たちが果たしてきた役割を取り上げます。
ヨガの歴史では、著名な男性指導者の名前が中心に紹介されることがあります。
しかし、ヨガを学び、教え、地域のなかで広め、出版や教育に関わってきた女性たちの活動も重要でした。
次回は、その歴史に目を向けながら、現代ヨガが誰によって受け継がれ、社会へ広まっていったのかを考えていきます。
ECLORE YOGA
参考文献・関連資料
1．Singleton, Mark. (2010). Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice. Oxford University Press.
19世紀から20世紀前半にかけてのアーサナを中心とするヨガの成立を、近代の体操や身体文化との関係から検討した研究書。ヨガが1980年代に初めて健康法へ変化したわけではないことを理解するために参照しました。
2．Jain, Andrea R. (2014). Selling Yoga: From Counterculture to Pop Culture. Oxford University Press.
ヨガがカウンターカルチャーと関係する実践から、大衆文化や消費文化の一部へと発展していく過程を分析した研究書。ヨガの商業化を単純な衰退として扱わず、社会との関係から理解するために参照しました。
3．Munir, Kamal, Ansari, Shahzad, & Brown, Deborah. (2021). From Patañjali to the “Gospel of Sweat”: Yoga’s Remarkable Transformation from a Sacred Movement into a Thriving Global Market. Administrative Science Quarterly, 66(3), 854–899.
SAGE Journals｜ヨガと世界市場の形成に関する研究
1975年から2016年のヨガの変化を、出版物や関連する社会運動、市場の発展から分析した研究。フィットネス産業とヨガがどのように結びつき、健康や身体の外見が重視されるようになったのかを理解するために参照しました。
4．Newcombe, Suzanne. (2019). Yoga in Britain: Stretching Spirituality and Educating Yogis. Equinox Publishing.
Equinox Publishing｜Yoga in Britain
戦後イギリスのヨガ教育について、成人教育や地域の実践者の活動を中心に検討した研究書。専門スタジオが広まる以前から、ヨガを日常生活のなかで学ぶ方法が発展していたことを理解するために参照しました。
5．穂積典子・田中雅子．（2016）．「日本のフィットネスクラブにおけるスタジオプログラムの変遷―プレコリオプログラムの台頭とその背景および今後の展望」第67回日本体育学会大会予稿集．
CiNii Research｜日本のスタジオプログラムの変遷
1980年代以降の日本のフィットネスクラブとスタジオプログラムの発展を整理した学会発表。エアロビクスを中心とした運動文化が、その後のスタジオプログラムの多様化へつながる背景を理解するために参照しました。
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1984年にシャロン・ギャノンとデヴィッド・ライフによって創設されたジヴァムクティ・ヨガの沿革と教育方法を紹介した資料。1980年代にも、アーサナと哲学、瞑想、倫理などを結びつける活動が存在していたことを理解するために参照しました。
7．YogaWorks, Inc. (2018). Annual Report on Form 10-K for the Fiscal Year Ended December 31, 2017.
1987年にサンタモニカで最初のスタジオを開設したことを含む企業の公式開示資料。都市型のヨガ専門スタジオが事業として発展していく過程を理解するために参照しました。
8．Iyengar Yoga Institute of Los Angeles. (2019). Maty Ezraty 1963–2019.
YogaWorksの設立に関わったマティ・エズラティの活動について紹介した資料。アシュタンガ・ヴィンヤサ・ヨガとアイアンガーヨガの双方を学び、ヨガの指導方法を発展させてきた経緯を理解するために参照しました。
9．Los Angeles Times. (1995). Body Watch: Stretching Your Limits.
Los Angeles Times｜1995年のヨガと家庭用ビデオ
1990年代のヨガの普及と家庭用ビデオについて紹介した当時の記事。書籍やテレビ放送に加え、録画された映像がヨガの学習方法として広まっていたことを確認するために参照しました。
10．Birch, Beryl Bender. (1995). Power Yoga: The Total Strength and Flexibility Workout. Atria Books.
Simon & Schuster｜1995年刊『Power Yoga』
1995年に出版されたパワーヨガの著作。筋力や柔軟性、連続したアーサナの実践などが、1990年代の運動文化のなかでどのように紹介されていたのかを理解するために参照しました。
11．Hewett, Zoe L., Cheema, Birinder S., Pumpa, Kate L., & Smith, Caroline A. (2015). The Effects of Bikram Yoga on Health: Critical Review and Clinical Trial Recommendations. Evidence-Based Complementary and Alternative Medicine, 2015, Article 428427.
高温環境で行うビクラムヨガの研究について、身体機能に関する結果と研究方法の課題を整理したレビュー。ホットヨガが広まった歴史と、その健康効果についての科学的な評価を区別するために参照しました。
12．lululemon athletica. Our History.
1998年にバンクーバーのヨガスタジオ内で事業を始め、2000年に独立した店舗を開設したことを記録した資料。ヨガの実践と衣服、商品、生活文化が結びついていく事例として参照しました。
13．Birdee, Gurjeet S., et al. (2008). Characteristics of Yoga Users: Results of a National Survey. Journal of General Internal Medicine, 23(10), 1653–1658.
2002年のアメリカ国民健康面接調査を分析し、ヨガ利用者の特徴や利用目的などを検討した研究。ヨガの普及を、実際の利用者の属性や健康への関心から理解するために参照しました。
14．National Center for Complementary and Integrative Health. 13-Year Trends for Complementary Approaches Where Questions Are Very Similar Across Years.
2002年、2007年、2012年のアメリカにおけるヨガ利用率を比較した公的資料。成人の利用率が5.1％、6.1％、9.5％へと変化したことを確認するために参照しました。
15．Bhalla, Nandini, & Moscowitz, Leigh. (2019). Yoga for Every(Body)? A Critical Analysis of the Evolution of Yoga Representation across Four Decades in Yoga Journal. Journal of Magazine Media, 19(1), 75–103.
Journal of Magazine Media｜ヨガ雑誌の表紙表現に関する研究
1975年から2016年までの『Yoga Journal』の表紙41点を分析した研究。ヨガのメディア表現が、思想や精神文化の紹介から、身体の外見やフィットネスを強調する方向へ変化していった過程を検討するために参照しました。
本記事では、1980年代から2000年代にかけてのヨガの普及について、現代ヨガ史の学術研究、当時の出版物、ヨガスタジオの沿革、アメリカの国民健康調査、日本のフィットネス産業に関する研究などを参照しました。ヨガが健康法として紹介されるようになった歴史と、健康効果が科学的に確認された歴史は区別して扱っています。また、企業や団体が公表する沿革は、その活動を知るための重要な資料ですが、市場全体の変化についての独立した調査とは異なります。ヨガの商業化については、学習機会の拡大と、それに伴って生じた課題の両方を検討しました。歴史上の人物名は、学術的な記述における表記を統一するため、原則として敬称を省略しています。
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現代ヨガの発展には、どのような女性たちが関わってきたのでしょうか。1930年代のシーターデヴィによる女性向けヨガ教育から、インドラ・デヴィの国際的な活動、英国でヨガを広めたヨーギニー・スニタやカイラシュ・プリ、ギータ・アイアンガーらの教育と出版活動までをたどります。また、女性実践者の増加、ヨガを教える仕事の広がり、身体イメージやジェンダーをめぐる研究にも触れながら、現代ヨガを支えてきた人々の歴史を考えます。
