連載 ヨガを学ぶこと、自分を信じること｜第06回
分からないことを聞かれたとき
ヨガを教えていると、生徒から思いがけない質問を受けることがあります。
アーサナの名称の由来や身体の構造、呼吸法の理論、古典に記された言葉の意味。ときには、特定の身体の不調について相談されることもあるでしょう。
長年の経験や知識をもとに、その場で説明できることもあります。しかし、どれほど学んできた指導者であっても、すべての質問に即座に答えられるわけではありません。
以前から知っているつもりだったことを調べ直してみると、異なる解釈が見つかったり、説明の根拠が十分ではなかったと気づいたりする場合もあります。
そうしたとき、指導者はどのように対応すればよいのでしょうか。分からないと伝えることは、指導者としての信頼を失うことなのでしょうか。
今回は、専門性と知識の限界について、心理学や教育学の研究を手がかりに考えてみたいと思います。
専門家であることと、何でも知っていること
私たちは、専門家に対して多くの知識を期待します。
医学については医師に、法律については法律の専門家に相談するように、ヨガについても経験豊かな指導者の知識を頼りにします。
専門的な教育や訓練、長年の実践を通して身につけられた知識には、大きな価値があります。
しかし、専門性は、あらゆる問題に答えられることを意味するわけではありません。
ヨガ指導者のなかにも、古典文献に詳しい人、解剖学や運動学を専門的に学んできた人、呼吸法や瞑想の実践を深めてきた人など、さまざまな専門領域があります。
豊富な指導経験があっても、特定の身体疾患について医学的な判断ができるとは限りません。また、長く伝えられてきた理論を説明する能力と、その理論の科学的な妥当性を検証する能力も異なります。
自分の専門領域を理解し、その範囲で適切な判断を行うこと。そして、必要に応じてほかの専門家の知識を頼ること。
それらも専門家に求められる重要な能力だと思います。
知的謙虚さという考え方
心理学には、知的謙虚さという研究領域があります。英語ではIntellectual Humilityと呼ばれる概念です。
これは、単に控えめであることや、自分の能力を低く評価することではありません。自分の知識や信念には誤りがあり得ると理解し、新しい証拠や説明に触れたときには、必要に応じて考えを見直そうとする姿勢に関わります。
心理学者Mark R. Learyらは、2017年の研究で、知的謙虚さと好奇心、異なる意見への態度、証拠の評価などとの関係を検討しています。
この研究では、知的謙虚さが高い人ほど、自分の信念を無条件に優先するのではなく、提示された議論の内容や根拠に注意を向ける傾向が示されました。
もちろん、知的謙虚さには複数の定義や測定方法があり、この研究結果だけで特定の教育方法の効果が証明されたわけではありません。
それでも、自分の考えが誤っている可能性を認める姿勢は、ヨガを教える人にとっても重要な意味を持つように思います。
知的謙虚さは、自信のなさとは異なります。
自分が持っている知識の価値を理解しながら、その限界についても適切に判断できること。そうした態度が、専門性をより確かなものにしていくのではないでしょうか。
分からないことにも、いくつかの種類がある
指導者が質問に答えられない理由は、一つではありません。
例えば、特定のヨガ文献について質問されたとき、その文献をまだ読んでいなければ、資料を調べることで答えに近づける可能性があります。
一方、アーサナの起源や古典文献の語句の解釈については、研究者の間でも見解が分かれている場合があります。このような問題では、一つの説明を正解として断定するよりも、複数の解釈とその根拠を示す方が適切でしょう。
さらに、あるヨガの練習が健康に与える影響について、研究自体が十分に行われていない場合もあります。
その場合、十分な科学的根拠がないことを、効果がまったくないという意味に置き換えることはできません。反対に、研究が少ないにもかかわらず、必ず効果があると説明することも適切ではありません。
そして、これらとは別に、自分の専門的な範囲を超えているために答えるべきではない質問もあります。生徒から病気の診断や治療方針について相談された場合などが、その一例です。
知識を調べれば解決できる問題なのか。専門家の間でも見解が分かれているのか。研究によってまだ明らかになっていないのか。それとも、自分の資格や能力の範囲を超えているのか。
同じように答えられない状況であっても、その理由を整理することで、次に取るべき行動は変わってきます。
伝統的な説明と科学的な事実を区別する
ヨガを学ぶ際には、伝統的な理論と現代科学の知見が並んで紹介されることがあります。
例えば、プラーナやナーディーといった概念は、ヨガの古典や伝統を理解するうえで重要です。
しかし、それらを現代の解剖学や生理学で扱う特定の構造と同一視するには、別の根拠が必要になります。
伝統的な思想として説明することと、科学的に実証された事実として説明することは、区別しなければなりません。
健康効果についても同様です。
米国国立補完統合衛生センターのNCCIHは、ヨガの健康効果に関する研究を整理し、期待できる効果だけでなく、研究上の限界や安全性についても情報を提供しています。
研究によって一定の効果が示されていても、それがすべての年齢層や健康状態の人に、同じように当てはまるとは限りません。
また、同じヨガという名称であっても、実際の練習内容や頻度、強度には大きな違いがあります。
指導者が研究を紹介するときには、どのような人を対象に、どのような方法で、何が確認されたのかを理解しておく必要があります。
研究から示唆されていることと、十分に確立した事実を分けて伝えることも重要です。
知識を正確に伝えるということには、まだ明らかになっていない部分を正確に説明することも含まれています。
医療や心理的な相談への対応
ヨガの教室には、さまざまな身体的・心理的背景を持つ人が参加します。
肩こりや腰痛が気になる人もいれば、睡眠やストレスについて相談したい人もいるでしょう。長期的な病気や怪我を抱えながら、身体を動かす方法を探している人もいます。
指導者には、そうした背景に配慮し、安全に練習できる環境を整える責任があります。
ただし、ヨガを教える能力と、医学的な診断や治療を行う資格は別のものです。
Yoga Allianceの業務範囲に関する規定でも、指導者は自分の教育、資格、経験、能力の範囲を踏まえて活動することが求められています。
例えば、生徒から腰痛の原因について尋ねられた場合、その場で病名や原因を断定することは適切ではありません。
医学的な診断はできないことを説明し、必要に応じて医療機関への相談を勧める。そして、症状や安全上の懸念がある場合には、練習を中止するなど適切に対応する必要があります。
心理的な問題についても同じです。
生徒の話に耳を傾け、その経験を尊重することはできます。しかし、専門資格や能力を持たない指導者が、心理的な診断や治療を引き受けることはできません。
必要なときに適切な専門家へつなぐことも、指導者の責任の一つです。
自分の能力の限界を理解することは、生徒に対する責任を放棄することではありません。むしろ、その人に必要な支援を適切に判断するための条件だと考えています。
調べて伝えることにも責任がある
生徒からの質問にすぐ答えられないとき、後日確認して伝えることがあります。
安易に断定するよりも、資料を調べてから回答する方が適切な場合は少なくありません。
ただし、後日回答すると伝えたのであれば、その後の対応も大切です。
まず、何について質問されたのかを整理し、どのような資料を調べればよいのかを考えます。
古典文献に関する質問であれば原典や信頼できる翻訳を確認し、科学的な問題であれば研究論文や専門機関の情報を参考にします。
異なる説明が見つかった場合には、それぞれの根拠を比較し、何が分かっているのかを整理する必要があります。
調べても明確な結論が得られなければ、そのことを伝えるのも一つの回答です。
もちろん、すべての質問に対して大がかりな調査を行うことは現実的ではありません。授業の目的や質問の重要性に応じて、対応する範囲や方法を判断する必要があります。
学習者にも、講師がすべての調査を引き受けられるわけではないことを理解する姿勢が求められます。
それでも、分からないことに出会ったとき、どのように資料を探し、考え、判断するのかを示すことは、それ自体が教育になるのではないでしょうか。
不確実なことを、学びのきっかけにする
教育学では、授業中に生じる不確実性をどのように扱うかについても研究されています。
Andreas BonnetとJocelyn Glazierは、教育における不確実性を、単に取り除くべき問題としてではなく、教師教育や学習のあり方を考える重要な要素として論じています。
授業には、教材の内容に関する不確実性だけでなく、生徒が何を理解し、どのような疑問を持つのかという不確実性もあります。
教師がすべてを事前に予測することはできません。
これはヨガの指導者養成でも同じでしょう。
例えば、受講生から、あるシークエンスの順番が適切である理由を尋ねられたとします。
講師は、その構成を選んだ目的や考え方を説明できます。しかし、参加者の経験や身体の状態、授業の目的が異なれば、別の構成が適切になる場合もあります。
そこで、一つの正解を覚えてもらうだけでなく、どのような条件で別の選択肢が考えられるのかを学ぶ機会にすることもできます。
ただし、すべての問題を自由な議論に委ねればよいわけではありません。
安全性に関わる状況では、指導者が明確な判断を示す必要があります。また、資格講座には、一定の知識や技能を習得するための基準もあります。
大切なのは、明確に教えるべきことと、自分で考える機会を設けるべきことを区別することです。
不確実性を学習に生かすことと、指導者が必要な判断を避けることは違います。
自分が教えた内容を訂正する
長く教えていると、以前の説明を見直す必要が生じることがあります。
教材に誤りが見つかることもあれば、新しい研究によって、一般的だと思われていた考え方が修正される場合もあります。
以前に参考にした資料の解釈が、十分ではなかったと分かることもあるでしょう。
指導者にとって、自分の説明を訂正することは簡単ではないかもしれません。
それでも、知識を更新することは、教育を続けるうえで欠かせない仕事の一部です。
ただし、新しい情報が見つかるたびに、簡単に考えを変えればよいわけではありません。
その情報が信頼できるものかを確かめ、以前の説明との違いを整理し、なぜ修正が必要なのかを明確にすることが大切です。
以前の説明に誤りがあったことを伝え、その理由と修正内容を示す。必要に応じて、教材も改訂する。
こうした対応は、指導者が学び続けていることを示すだけでなく、生徒が信頼できる情報に触れるためにも重要です。
知識を持っていることだけでなく、知識を適切に更新できることも、専門性の一部だと思います。
質問から、新しい教材が生まれることもある
エクロールヨガでは、講座を運営するなかで、生徒さんから寄せられた質問をきっかけに資料を調べ直したり、新しい教材を制作したりすることがあります。
一人の生徒が疑問に思ったことは、ほかの学習者にとっても重要な課題であるかもしれません。
また、一つの質問について調べていくうちに、それまで見過ごしていた研究や文献に出会うこともあります。
もちろん、すべての質問に最初から答えを持っているわけではありません。
だからこそ、質問を通じて新しい学習課題に気づき、その成果を多くの人と共有できることには意味があると考えています。
この公開ライブラリーも、そうした取り組みの延長にあります。
ヨガの歴史や思想に関する研究は、現在も続いています。身体の動きや健康に関する科学的な知識も更新されています。
教育方法についても、これまでの経験だけに頼らず、新しい研究や異なる分野の知見から考え直すことができます。
ヨガの資格を取得した時点で、学びが完成するわけではありません。
指導する人も、学ぶ人も、必要な資料に触れながら、自分の知識を更新し続けることができます。
そのための情報を、できるだけ多くの人が自由に読める形で残していきたいと思います。
信頼できる指導者であるために
ヨガの指導者には、正確な知識、安全に配慮する能力、分かりやすく伝える技術が求められます。
生徒の疑問に向き合い、必要なときには適切な判断を示すことも重要です。
しかし、すべての質問に迷わず答えられることが、信頼できる指導者の条件とは限りません。
自分の専門領域を理解し、根拠を示して説明できること。不確かなことを安易に断定せず、必要なときには資料を調べ、ほかの専門家の協力を求められること。
そして、以前の説明に誤りがあれば、適切に修正できること。
こうした姿勢こそが、長く学び続ける専門家を支えるのではないでしょうか。
ヨガを教える人も、すべての答えを持っているわけではありません。それは、専門性が足りないという意味ではなく、どのような専門分野にも学び続ける必要があるということです。
教えることと学ぶことは、決して切り離されたものではありません。
指導者であると同時に、学び続ける一人の人間であること。
その姿勢を、これからも大切にしていきたいと思います。
ECLORE YOGA
参考文献・関連資料
-
Leary, M. R., et al. (2017). Cognitive and Interpersonal Features of Intellectual Humility. Personality and Social Psychology Bulletin, 43(6), 793–813.
https://doi.org/10.1177/0146167217697695 -
Bonnet, A., & Glazier, J. (2025). The Conflicted Role of Uncertainty in Teaching and Teacher Education. Teachers and Teaching, 31(2), 201–217. 2023年オンライン公開。
https://doi.org/10.1080/13540602.2023.2272650 -
Yoga Alliance. Scope of Practice.
https://yogaalliance.org/policies-priorities-progress/scope-of-practice/ -
Yoga Alliance. Code of Conduct.
https://yogaalliance.org/policies-priorities-progress/code-of-conduct/ -
National Center for Complementary and Integrative Health. Yoga: Effectiveness and Safety.
https://www.nccih.nih.gov/health/yoga-effectiveness-and-safety
本記事は、教育心理学、ヨガ教育、指導倫理に関する一般的な情報提供を目的としています。引用した研究をヨガ教育へ応用する部分には、エクロールヨガによる教育的考察が含まれます。また、医療上・心理的な診断や治療に関する個別の助言を提供するものではありません。
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前回の記事・第05回｜良い生徒とは、先生の言うことを聞く人なのか
次回予告・第07回｜痛い、心地よいは誰が決めるのか
次回は、身体の痛みや心地よさをどのように理解すればよいのかを考えます。
痛みの科学や身体感覚の研究を手がかりに、指導者の観察と本人の経験をどのように尊重し、安全なヨガ指導につなげるかを取り上げます。
